حكاية في الأدب

15 08 2008

حكاية في الأدب

كاية

روي عن بعض الأدباء أنّه قال لابنه :

يا بني ، اقتن من مكارم الأخلاق خمساً ، وارفض ستّاً ، وأطلب العز بسبع ، وأحرص على ثمان ، فإن فزت بتسع بلغت المدى ، وإن أحرزت عشراً أدركت الآخرة والدنيا .

فأمّا الخمس المقتناة : فخفض الجانب ، وبذل المعروف ، وإعطاء النصف من نفسك ، وتجنّب الأذى ، وتوقّي الذم .

وأمّا الستة المرفوضة : فطاعة الهوى ، وارتكاب البغي ، وسلوك التطاول ، وقساوة القلب ، وفظاظة القول ، وكثرة التهاون .

وأمّا السبعة التي ينال بها العز : فأداء الأمانة ، وكتمان السر ، وتأليف المُجانب ، وحفظ الإخاء ، وإقالة العترة ، والسعي في حوائج الناس ، والصفح عن الاعتذار .

وأمّا الثمان التي يحرص عليها : فتعظيم أهل الفضل ، وسلوك طرق الكرم ، والمواساة بملك اليد ، وحفظ النعم بالشكر ، واكتساب الأجر بالصبر ، والإغضاء عن زلل الصديق ، واحتمال النوائب ، وترك الامتنان بالإحسان .

وأمّا التسع التي تبلغ بها المدى : فالأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وحرز اللسان من سقوط الكلام ، وغض الطرف ، وصدق النية ، والرحمة لأهل البلاء ، والموالاة على الدين ، والمسامحة في الأُمور ، والرضا بالمقسوم .

وأمّا العشرة الكاملة ، التي تنال بها الدنيا والآخرة : فالزهد فيما بقي ، والاستعداد لما يأتي ، وكثرة الندم على ما فات ، وإدمان الاستغفار ، واستشعار التقوى ، وخشوع القلب ، وكثرة الذكر لله تعالى ، والرضا بأفعال الله سبحانه ، وملازمة الصدق ، والعمل بما ينجي .





الدعاء المعجزة

15 08 2008

الدعاء المعجزة

 

المعجزة

رحمة الله الواسعة

كلنا نعرف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وهو كليم الله فقد أتت إليه امرأة، وقالت له أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدناموسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذريةوبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله،

كان رب العزة تبارك وتعالي يقول له يا موسى إني كتبتها عقيم ،فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى، لقد سألت الله لك، فقال ربي لييا موسي إني كتبتها عقيم وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعادسيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى فقال الله له كما قال في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأول وبعد فترة من الزمن أتت المرأة الى سيدنا موسى وهي تحمل طفلافسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك ، فقالت انه طفلي رزقني الله به فكلم سيدنا موسى ربه ، وقال يا رب لقد كتبتها عقيم فقال الله عز وجل وعلايا موسى كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم فسبقت رحمتي قدرتي.

فانظروا العالمين وقدرته

وإليك الدعاء

 

اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام ، أسألك باسمك الأعظم الطيب المبارك ، الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت ، وإذا استرحمت به رحمت ، وإذااستفرجت به فرجت ، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين والى أعلى درجات كسابقين ،

 واغفر لي ذنوبي وخطاياي وجميع المسلمين

اللهم اغفر لي وعافني واعف عني واهدني الى صراطك المستقيم وارحمني يا أرحم الراحمين برحمتك أستعين

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وأستغفرالله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلمات  اللهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك ، وأعذهم من عذابك ، ولك الحمد ،

 وصلى اللهم على أشرف الخلق سيد المرسلين محمد صلى الله

عليه وسلم وعلى ال بيته أجمعين





القاضي والاخوة الثلاثة

15 08 2008

القاضي والاخوة الثلاثة

 

�کایة

 عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال : كان في بني اسرائيل رجل عاقل كثير المال ، وكان له ابن يشبهه في الشمائل من زوجة عفيفة ، وكان له ابنان من زوجة غير عفيفة ، فلما حضرت الوفاة قال لهم : هذا مالي لواحد منكم ، فلما توفي قال الكبير : انا ذلك الواحد ، وقال الاوسط : انا ذلك الواحد ، وقال الاصغر : انا ذلك .

 فاختصموا الى قاضيهم ، قال : ليس عندي في امركم شيء ، انطلقوا الى بني الاغنام الاخوة الثلاثة .

 فانتهوا الى واحد منهم فرأوه شيخا كبيرا ، فقال لهم : ادخلوا الى اخي فلان فهو اكبر مني سنا فاسألوه ، فدخلوا عليه فخرج شيخ كهل فقال : سلوا اخي الاكبر مني سنا ، فدخلوا على الثالث فاذا هو في المنظر اصغر ، فسألوه اولا عن حاله ثم بينوا له عن حالهم فقال :

 اما اخي الذي رأيتموه اولا هو الاصغر ، وان له امراة سوء تسوؤه وقد صبر عليها مخافة ان يبتلي ببلاء لا صبر عليه فهرمته .

 واما الثاني اخي فان عنده زوجة تسوؤه وتسره فهو متماسك الشباب .

 واما انا فزوجتي تسرني ولا تسؤني ولم يلزمني منها مكروه قط منذ صحبتني فشبابي معها متماسك .

 واما حديثكم الذي هو حديث ابيكم فانطلقوا اولا وبعثروا قبره ـ اي انبشوا قبره ـ واستخرجوا عظامه واحرقوها ثم عودوا لاقضي بينكم .

 فانصرفوا فاخذ الصبي سيف ابيه ، واخذ الاخوان المعاول ، فلما ان هَمّـا بذلك قال لهم الصغير :

 لا تبعثروا قبر ابي وانا ادع لكما حصتي ، فانصرفوا الى القاضي ، فقال : يقنعكما هذا ، ائتوني بالمال ، فقال للصغير : خذ المال ، فلو كانا ابنيه لدخلهما من الرقة كما دخل على الصغير .





شجرة المعرفة

15 08 2008

شجرة المعرفة

 

  الغراب

 

حوار ببين عصفور وغراب على شجرة المعرفة

 

في حديقة منفردة بين المروج الخضراء كانت تعيش شجرة المعرفة بين الازهار والرياحين .. مخترقة بجذورها أعماق الأديم كما تريد أن تكشف أسرار الهاوية … ممتدة بفروعها الى السماء كيفما تريد أن تعانق الأبدية . كأن صوت خرير الجداول يأتي من بعيد متألقا مع حفيف الاوراق مكونا نغمة روحانية توحي بالسكينة ..

 

كل شئ يوحي بأن الطبيعة حافلة بالطهر وتبشر بالمحبة , وفي وسط كل هذا وقف عصفور ( الصدق ) وغراب ( الكذب ) على شجرة ( المعرفة ) يتناحران :

  العصفور

بدد السكينة صياح الغراب قائلا : أيها العصفور .. إنني حقا لأرثي لك .. فما أتعسك .. أنك الى الفناء سائر .. فالناس لم يعودوا بحاجة اليك , فقد صرت الآن عقبة امام طموحهم , وحجرا في طريق مستقبلهم , فكم تسبب لهم من الالآم بأمانتك , ومن الاوجاع بوداعتك , فأن كل من يتتبعك تدمى قدميه , وتنوء بالأحمال كتفاه , اما انا فكل من يتبعني يصير عظيما , له من الجاه والسلطان بقدر ما لأتباعك من الضعف والهوان !! فنظر اليه العصفور نظرة ملؤها الاشفاق قائلا .. ما أوضعك أيها الغراب …. أتقارن مصيرك بمصيري ؟ .. أتقارن عبيدك بأبنائي ؟ ..عجبا ! أتصف ترفعي بالهوان وتنعت قوتي بالضعف ؟ .. قوتي هذه التي تمخضت بالتجارب وولدت بالمتاعب إن صراخك لا يسمعه سوى الاجساد الهاجعة والنفوس الراكدة .. أما صوت ترنمي فلا يسمعه سوى من تطهرت نفسه بالمحبة وروحه بالقداسة ..

فالأذن التي اعتادت سماع نعيق البوم لاتستطيع أن تميز صوت شدو البلابل .

ضحكت الشجرة ( المادية ) وتمايلت بأغصانها قائلة : ما اغباكما ! علام تتشاجران ؟ إن ضمير الناس أقوى منك ايها الصدق فاتركا الناس وحالهم فهم يستعينون بكما عند الحاجة .

فاهتزت شجرة ( المعرفة ) بعنف قائلة : هكذا انت أيتها الشجرة المادية تهتمين بما للجسد وتهملين ما للروح … تفرحين لو كان الجسد متسربلا بالحرير وأن كانت الروح متدثرة بالمسوح , تسرين لو كان الجسد نظيفا ولامعا وإن كانت النفس تفيض برائحة الموت ..! تبتهجين لو كان الجسد نظيفا ولامعا وإن كان القلب يطفح بالأقذار .. حقا ما اجهلك ..

وهبت عاصفة هوجاء فطوحت بالازهار وقصفت بالأعواد النامية في غفلة من عيون الطبيعة , فسقط احدها على الغراب فهوى مضرجا بدمائه .

ونظر الى العصفور شامخا عيناه تنظران الى اللانهاية يملؤها مزيج غريب من الطهر والقناعة .