كلمات رسول الله ( ص ) القصار

احادیث رسول الله ( ص ) القصار

 

1 – قال ( صلى الله عليه وآله ) إنما بُعِثتُ لأتمِّم مكارم الأخلاق ) .

2 – قال ( صلى الله عليه وآله ) أنا مدينة العلم وعليٌّ بابُها ).

3 – قال ( صلى الله عليه وآله ) : ( أحبُّ الأعمال إلى الله أدومُها وإن قلَّ ).

4 – قال ( صلى الله عليه وآله ) بالبرِّ يستعبد الحرُّ ).

5 – قال ( صلى الله عليه وآله ) بادر بأربع قبل أربع : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وحياتك قبل موتك ) .

6 – قال ( صلى الله عليه وآله ) ثلاث تقسي القلب : استماع اللهو ، وطلب الصيد ، واتيان باب السلطان ) .

7 – قال ( صلى الله عليه وآله ) جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، وبغض من أساء إليها ).

8 – قال ( صلى الله عليه وآله ) حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ) .

9 – قال ( صلى الله عليه وآله ) حب الدنيا رأس كل خطيئة ) .

10 – قال ( صلى الله عليه وآله ) رأس الحكمة مخافة الله ) .

11 – قال ( صلى الله عليه وآله ) سادة الناس في الدنيا الأسخياء ، سادة الناس في الآخرة الأتقياء ) .

12 – قال ( صلى الله عليه وآله ) السعيد من وُعظ بغيره ) .

13 – قال ( صلى الله عليه وآله ) شر الناس من باع آخرته بدنياه ، وشرٌ من ذلك من باع آخرته بدنيا غيره ) .

14 – قال ( صلى الله عليه وآله ) طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ) .

15 – قال ( صلى الله عليه وآله ) عليك بالجماعة فإن الذئب يأخذ القاصية ) .

16 – قال ( صلى الله عليه وآله ) عجبت لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء ، كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار ) .

17 – قال ( صلى الله عليه وآله ) الغني غني النفس ) .

18 – قال ( صلى الله عليه وآله ) كن عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محباً ، ولا تكن الخامس فتهلك ) .

19 – قال ( صلى الله عليه وآله ) لا مال أعود من العقل ) .

20 – قال ( صلى الله عليه وآله ) لا فقر أشد من الجهل ) .

21 – قال ( صلى الله عليه وآله ) من أحب قوماً حشر معهم ).

22 – قال ( صلى الله عليه وآله ) من يصلح ما بينه وبين الله يصلح الله ما بينه وبين الناس ) .

23 – قال ( صلى الله عليه وآله ) ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه ) .

24 – قال ( صلى الله عليه وآله ) مداراة الناس نصف الإيمان والرفق بهم نصف العيش ) .

25 – قال ( صلى الله عليه وآله ) يسِّروا ولا تعسِّروا ) .

26 – قال ( صلى الله عليه وآله ) يطبع المؤمن على كل خصلة ولا يطبع على الكذب ولا على الخيانة )

أحاديث في فضائل الشيعة

وردت مجموعة كبيرة من الأحاديث عن النبي ( صلي الله عليه وآله ) والأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) ، في فضائل الشيعة ، منها :

الحديث الأول :

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ( خرجت أنا وأبي ذات يوم إلى المسجد ، فإذا هو بِأُنَاسٍ من أصحابه بين القبر والمنبر ، فدنا مِنهُم ، وسَلَّم عليهم ، وقال : إني والله لأحِبُّ ريحكم وأرواحكم ، فأعينوا على ذلك بِوَرعٍ واجتهاد ، واعلموا أنَّ ولايتنا لا تُنَال إلا بالورع والاجتهاد ، من ائتَمَّ منكم بقوم فليعمل بعملهم .

أنتم شيعة الله ، وأنتم أنصار الله ، وأنتم السابقون الأولون ، والسابقون الآخرون ، والسابقون في الدنيا إلى مَحبَّتِنا ، والسابقون في الآخرة إلى الجنة ، ضَمنتُ لكمُ الجنة بضمان الله عزَّ وجلَّ ، وضمان النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وأنتم الطيبون ، ونساؤكم الطيبات ) .

الحديث الثاني :

قال أبو حمزة : سمعت الإمام الصادق ( عليه السلام ) يقول : ( إني لأعلم قوماً قد غفرَ الله لهم ، ورضيَ عنهم ، وعَصَمَهُم ، ورحمهم ، وحفظَهم من كل سوء ، وأيَّدَهُم ، وهَداهُم إلى كُلِّ رشد ، وبَلَغَ بِهم غاية الإمكان ) .

قيل : من هم يا أبا عبد الله ؟ قال ( عليه السلام ) : ( أولَئِكَ شِيعتُنَا الأبرار ، شِيعَةُ عَلي ) .

الحديث الثالث :

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ( نحنُ الشهداء عَلى شيعتنا ، وشيعتنا شُهَداء على الناس ، وبشهادة شيعتنا يُجزَوْنَ ويُعَاقَبون ) .

الحديث الرابع :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( إذا كان يوم القيامة يُؤتَى بأقوام على منابر من نور ، تتلألأ وجوهُهُم كالقمر ليلة البدر ، يغبطهم الأوَّلون والآخرون ) .

ثم سكت ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم أعاد الكلام ثلاثاً ، قال عُمَر بن الخطاب : بأبي أنت وأمي ، هم الشهداء ؟

فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( هُمُ الشهداء ، وليسَ هُم الشهداء الذينَ تَظنُّون ) ، قال عُمَر : هُم الأوصياء ؟

فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( هُمُ الأوصياء ، وليسَ هُم الأوصياء الذينَ تظنُّون ) ، قال عُمَر : فمن أهل السماء ، أو من أهل الأرض ؟

فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( هُم مِن أهلِ الأرض ) ، قال عُمَر : فأخبرني ، مَن هُم ؟

فأومأ ( صلى الله عليه وآله ) بيده إلى علي ( عليه السلام ) ، فقال : ( هذا وشيعتُه ، ما يبغضُه من قُريش إلا سَفَّاحي ، ولا من الأنهار كذا إلا يَهودي ، ولا من العَرب إلا دعي ، ولا من سائر الناس إلا شَقي ) .

ثم قال ( صلى الله عليه وآله ) : ( يا عُمَر ، كَذبَ من زعمَ أنه يُحبُّني ويبغض عَلياً ) .

الحديث الخامس :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يأتي يوم القيامة قومٌ ، عليهم ثيابٌ من نور ، على وجوههم نور ، يُعرَفون بآثار السجود ، يتخطَّون صَفاً بعد صفٍّ ، حتى يَصيروا بين يدي رب العالمين ، يغبطهم النبيون والملائكة ، والشُّهَداء والصالحون ) .

قال عُمَر بن الخطاب : من هؤلاء يا رسول الله الذين يغبطهم النبيُّون والملائكة ، والشهداء والصالحون ؟

فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( أولئكَ شِيعتُنَا ، وعَليٌّ إِمامُهُم ) .

الحديث السادس :

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ( إذا كان يوم القيامة نَشفَعُ في المذنبين من شيعتنا ، فأمَّا المحسنون فقد نجَّاهم الله ) .

الحديث السابع :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، شيعتك المُبهِجُون ، ولولا أنَّك وشيعتك ما قام لله دين ، ولولا من في الأرض لما أنزلت السماء قطرها ) .

الحديث الثامن :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، لكَ كنزٌ في الجنة ، وأنت ذو قرنيها ، شِيعتُكَ تُعرَف بحِزبِ الله ) .

الحديث التاسع :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، أنت وشيعتُك القائمون بالقِسْط ، وخِيرَة الله من خلقه ) .

الحديث

العاشر :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، أنت وشيعتُك على الحوض ، تَسقُونَ مَن أحبَبْتُم ، وتَمنَعُون من كرهتم ، وأنتم الآمِنون يوم الفزع الأكبر ، في ظل العرش يفزع الناس ولا تفزعون ، ويحزن الناس ولا تحزنون .

فيكم نزلت هذه الآية : ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ * لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ * لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ )) الأنبياء 101 – 103 .

الحديث الحادي عشر :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، أنتَ وشيعتُكَ تطلبون في الموقف ، وأنتُم في الجِنَان تَتَنعَّمُون ) .

الحديث الثاني عشر :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، شيعتك الذين يخافون الله في السر وينصحونه في العلانية ) .

الحديث الثالث عشر :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، شيعتك الذين يتنافسون في الدرجات لأنهم يلقون الله وما عليهم ذنب ) .

الحديث الرابع عشر :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، إن أعمال شيعتك تعرض عليَّ كل يوم جمعة ، فأفرح بصالح ما يبلغني من أعمالهم ، وأستغفر لسيئاتهم ) .

الحديث الخامس عشر :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، ذكرك في التوراة ، وذكر شيعتك قبل أن يُخلَقوا بكل خير ، وكذلك في الإنجيل ، لَيتعاظَمَون ( إليا ) ، وما يعرفون شيعته ، وإنما يعرفونهم لما يَجِدُونَهم في كتبهم ) .

الحديث السادس عشر :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، أرواحُ شيعتك تصعدُ إلى السماء في رُقَادهم ، فتنظر الملائكة إليها كنَظَر الهلال شوقاً إليهم ، لِمَا يرون منزلتهم عند الله عزَّ وجلَّ ) .

أحاديث حول السيدة المعصومه(عليها السلام)

روى القاضي نور الله عن الصادق (عليه السلام) قال:

ان لله حرماً وهو مكة، ألا إنّ لرسول الله حرماً وهو المدينة، ألا وان لأمير المؤمينن (عليه السلام) حرماً وهو الكوفة، ألا وان قم الكوفة الصغيرة، ألا ان للجنة ثمانية ابواب ثلاثة منها الى قم تُقبض فيها امرأة من ولدي اسمها فاطمة بنت موسى (عليها السلام)وتدخل بشفاعتها شيعتي الجنة باجمعهم.

عن سعد عن الرضا (عليه السلام) قال:

يا سعد من زارها فله الجنة

ثواب الاعمال وعيون اخبار الرضا (عليه السلام): 

عن سعد بن سعد قال: سألت ابا الحسن الرضا (عليه السلام) عن فاطمة بنت موسى بن جعفر (عليه السلام) فقال: من زارها فله الجنة.

كامل الزيارة: عن ابن الرضا (عليهما السلام) قال:

من زار قبر عمتي بقم فله الجنة.

الامام الصادق (عليه السلام):

من زارها عارفاً بحقها فله الجنة.

الامام الصادق (عليه السلام):

«الا انّ حرمي وحرم ولدي بعدي قم»

بحار الانوار ج 60 ص 216

من أحاديث الإمام الجواد ( عليه السلام ) في الحكم والآداب

 

للإمام ( عليه السلام ) مجموعة من الكلمات الذهبية التي تُعدُّ من مناجم التراث الإسلامي ، ومن أروع الثروات الفكرية في الإسلام ، وقد حَفِلَت بأُصُول الحِكمة ، وقواعد الأخلاق ، وخُلاصَة التَجَارُب ، وفيما يلي نذكر أربعين حديثاً منها :

1ـ قال ( عليه السلام ) مَن شَتَمَ أُجِيب ، وَمَن تَهَوَّرَ أُصِيب ) .

2ـ وقال ( عليه السلام ) : ( العُلماء غُرباءٌ لِكَثرةِ الجُهَّال بَينهُم ) .

3ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَن طلب البَقاء فَليُعدَّ لِلمصائِبِ قَلباً صَبُوراً ) .

4ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَن عَمل بِغير عِلمٍ كان ما أَفسدَ أكثرَ مِمَّا أَصلحَ ) .

5ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَنِ استَفاد أخاً في اللهِ فقدِ استفادَ بيتاً في الجَنَّة ) .

6ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَن أطاعَ هَواهُ أَعطَى عدوَّهُ مُنَاهُ ) .

7ـ وقال ( عليه السلام ) : ( رَاكِبُ الشَّهَوَات لا تُقَالُ عَثرتُهُ ) .

8ـ وقال ( عليه السلام ) : ( عِزُّ المُؤمنِ غِنَاهُ عَن النَّاسِ ) .

9ـ وقال ( عليه السلام ) : ( لا يَكُن وَليُّ الله في العَلانِيَة عَدوّاً لَهُ في السرِّ ) .

10ـ وقال ( عليه السلام ) : ( قَد عَاداكَ مَن سَتَر عنك الرُّشدَ إِتباعاً لِمَا يَهواهُ ) .

11ـ وقال ( عليه السلام ) : ( الحوائجُ تُطلبُ بالرجاءِ ، وهي تَنزلُ بالقَضَاء ) .

12ـ وقال ( عليه السلام ) : ( العَافِيةُ أَحسنُ عَطاءٍ ) .

13ـ وقال ( عليه السلام ) : ( إِذا نزلَ القضاءُ ضَاقَ الفَضاءُ ) .

14ـ وقال ( عليه السلام ) : ( التَحفُّظُ على قَدَرِ الخَوف ، والطمعُ عَلى قَدر النَّيلِ ) .

15ـ وقال ( عليه السلام ) : ( كَفى بالمرءِ خِيانةً أن يكون أمِيناً للخَوَنة ) .

16ـ وقال ( عليه السلام ) : ( الصبرُ عَلى المُصيبةِ مُصيبةٌ لِلشَّامِت ) .

17ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَن أَملَ فَاجراً كَان أدنَى عقوبتِهِ الحِرمَان ) .

18ـ وقال ( عليه السلام ) : ( من أَخطأَ وجوهَ المَطالبِ خَذلتْهُ وجوهُ الحِيَل ) .

19ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَنِ استَحسنَ قبيحاً كان شريكاً فِيه ) .

20ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَن كَتَم هَمُّهُ سَقَمَ جَسدُه ) .

21ـ وقال ( عليه السلام ) : ( لَو سَكَتَ الجاهلُ مَا اختلفَ النَّاسُ ) .

22ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَقتلُ الرجلِ بَين فَكَّيْهِ ) .

23ـ وقال ( عليه السلام ) : ( النَّاسُ أشكالٌ ، وَكلٌّ يعملُ عَلى شَاكِلَتِه ) .

24ـ وقال ( عليه السلام ) : ( كُفرُ النِّعمَةِ دَاعيةٌ للمَقْتِ ) .

25ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَن جَازَاكَ بِالشكر فقد أَعطاكَ أكثرَ مِمَّا أَخَذَ مِنك ) .

26ـ قال ( عليه السلام ) : ( لا تُعَاجِلوا الأمرَ قَبل بُلوغه فَتَندَمُوا ، وَلا يَطولَنَّ عليكم الأملُ فَتَقسُوا قُلوبكم ، وَارحَمُوا ضُعفاءكم ، واطلبوا الرَّحمة مِن الله بِالرَّحمةِ مِنكم ) .

27ـ وقال ( عليه السلام ) : ( ثَلاثة يَبلُغْنَ بِالعبدِ رِضوانَ اللهِ تعالى : كِثرةُ الاستغفار ، وَلِينُ الجانب ، وَكِثرة الصَّدَقة ، وثلاث مَن كُنَّ فِيهِ لم يَندم : تَركُ العَجَلة ، وَالمَشُورة ، وَالتوكُّل على الله عِند العَزم ) .

28ـ وقال ( عليه السلام ) : ( كَيفَ يَضِيعُ مِن الله كَافِلُهُ ؟! ، وَكيفَ يَنجو من الله طَالِبُهُ ؟! ) .

29ـ وقال ( عليه السلام ) : ( يَومُ العدلِ على الظالِم أشبَهُ مِن يَوم الجَور عَلى المَظلوم ) .

30ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَا هَدَم الدينَ مِثلُ البِدَع ، وَلا أزالَ الوِقارَ مثلُ الطَمَع ، وبِالراعي تُصلَحِ الرعيَّة ، وَبِالدُّعاء تُصرَفِ البَلِيَّة ) .

31ـ وقال ( عليه السلام ) : ( اِعلَمُوا أنَّ التقوى عِزٌّ ، وأنَّ العِلم كنزٌ ، وأنَّ الصمتَ نورٌ ) .

32ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَا استَوَى رَجُلان في حَسَب ودين إلا كان أفضلُهُما عند الله أَأْدَبُهُمَا ) … إلى أن قال ( عليه السلام ) : ( بِقِراءته القُرآنَ كما أُنزِل ، وَدعائِهِ اللهَ مِن حيثُ لا يُلحِن ، فَإنَّ الدعاءَ المَلحُونِ لا يَصعدُ إِلى اللهِ ) .

33ـ وقال ( عليه السلام ) : ( إِيَّاك ومصاحبةِ الشرير فإنَّه كالسيفِ المَسلُول ، يَحسُنُ منظرُهُ ، ويقبَحُ أَثرُه ) .

34ـ وقال ( عليه السلام ) : ( لا تُعادِي أحداً حتى تعرفُ الذي بينَهُ وبينَ الله ، فإن كان مُحسناً لم يُسَلِّمهُ إليك ، وإن كان مُسيئاً فَعلمُك بِه يُكفِيكَهُ ، فلا تُعادِهِ ) .

35ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَا شَكر الله أحدٌ على نعمةٍ أنعمَهَا عليه إلا استوجَبَ بذلك المَزيد قَبلَ أن يَظهرَ عَلى لسانِهِ ) .

36ـ وقال ( عليه السلام ) : ( اِصبر عَـلَى ما تَكرهُ فيما يلزمُكَ الحقُّ ، واصطَبِر عمَّا لا تُحِب فِيمَا يدعُوك إلى الهَوى ) .

37ـ وقال ( عليه السلام ) : ( مَوتُ الإنسانِ بالذنوبِ أكثر مِن مَوته بالأَجَل ، وَحياتُه بالبِرِّ أكثرُ من حياتِهِ بالعُمر ) .

38ـ وقال ( عليه السلام ) : ( أربعُ خِصالٍ تُعيِّنِ المَرءَ على العمل : الصحَّة ، والغِنَى ، والعِلم ، والتوفِيق ) .

39ـ وقال ( عليه السلام ) : ( العَامِل بالظلمِ ، والمُعينُ عليهِ ، والراضِي بهِ ، شُرَكَاءٌ ) .

40ـ وقال ( عليه السلام ) : ( النَّاس إِخوانٌ ، فَمَن كانت أُخُوَّتُهُ في غَير ذاتِ الله ، فَإنَّها تَعود عَداوةً ، وَذَلك قولُهُ عَزَّ وجلَّ : ( الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَ الْمُتَّقِينَ ) الزُخرُف : 67 .

احاديث الإمام الهادي ( عليه السلام )

 

ورويَ عنهُ (ع) في قِصارِ هذهِ المعاني

1-  قالَ (ع) لِبعضِ مواليهِ :عاتِبْ فُلانا وقلْ لَهُ : إنَّ الله إذا ارادَ بعَبدٍ خيراً إذا عوتِبَ قَبِلَ.

2- وكان المتوكلُ نذرَ ان بمالٍ كثيرٍ إنْ عافاه الله منْ علَّتهِ ، فلّما عُوفيَ سألَ العُلماء عنْ حدِّ المال الكثير فاختلفوا ولم يصيبوا المعنى ، فسألَ ابا الحسنِ (ع) عنْ ذلك ، فقال (ع) : يتصدّقُ بثمانينَ دِرهماً ، فسألَ عنْ عِلَّة ذلكَ ؟ فقال : إنَّ اللهَ قالَ لنبيِّهِ (ص) لقد نصركمُ اللهُ في مواطنَ كثيرةٍ ( فَعددنا مواطنَ رسولِ الله (ص) فبلغت ثمانين موطناً وسماّها اللهُ كثيرة ، فسرَّ المتوكلُ بذلك وتصدَّقَ بثمانين درهماً .

3- وقالَ (ع) : إنَّ للهِ بقاعاً يُحِبُّ اَنْ يُدعى فيها فيستجيبَ لِمَنْ دعاهُ والحَيْرُ منها .

4- وقالَ (ع) : مَن اتقى اللهَ يُتَّقى ، ومَنْ اطاعَ اللهَ يُطاع ، ومنْ اطاع الخالقَ لمْ يُبالِ سَخَطَ المخلوقينَ ، ومنْ اَسْخَطَ الخالقَ فَلْيَيْقَنْ اَنْ يَحِلَّ بهِ سَخَطَ المخلوقين.

5- وقالَ (ع) : إنَّ اللهَ لا يوصَفُ إلاّ بما وصفَ بِهِ نَفْسَهُ ؛ وَاَنَّى يوصَفُ الذي تعجِزُ الحواسُّ اَنْ تدرِكَهُ ، والاوهامُ اَنْ تنالَهُ ، والخَطَراتُ اَنْ تَحُدَّهُ ، والبصارُ عَنِ الإحاطة بهِ ؛ نأى في قُرْبِهِ ، وَقَرُبَ في نأيهِ ، كَيَّفَ الكيفَ بِغيرِ اَنْ يُقالَ : كَيْفَ ، وأَيَّنَ الأيْنَ بِلا أنْ يُقالَ : أينَ . هوَ مُنْقَطعُ الكيفية والاينيَّة ، الواحدُ الاحدُ ، جَلَّ جلالهُ وتَقدستْ اَسماؤهُ.

6- وقالَ الحسنُ بنُ مسعودٍ : دخلت على اَبي الحسن عليِّ بنِ محمد وقد نُكِبَتْ إصبعي ، وتلقّاني راكبٌ وصدمَ كِتفي ودخلْتُ في زحمةٍ فخَرَّقوا عَليَّ بعْضَ ثيابي ، فقلت : كفانيَ اللهُ شرَّكَ منْ يومٍ فما اَيشمكَ .

فقال (ع) لي:يا حسن هذا وانتَ تغشانا ترمي بذنبك مَنْ لا ذنْبَ له ، قالَ الحسنُ : فاَثابَ إليَّ عَقلي وتبيَّنتُ خطأي ، فقلْتُ : يا مولاي اََستغفرُ اللهَ ، فقالَ : يا حسن ما ذنب الايامِ حتى صرتم تتشئمون بها إذا جُزيتُمْ باَعمالكم فيها ، قالَ الحسنُ : اَنا اَستغفرُ اللهَ اَبداً وهيَ توبتي يا ابن رسولِ الله ؟ قالَ (ع) : واللهِ ما ينفعكم ولكنَّ اللهَ يُعاقِبُكُمْ بذمِّها على ما لا ذنمَّ عليها فيه ، اَما علمت يا حَسَنُ اَنَّ الله هوَ المُثيبُ والمعاقب والمجازي بالاعمال عاجلاً وآجلاً ؟ قُلْتُ : بلى يا مولايَ ، قالَ (ع) لا تَعْدُ ولا تجعلْ للايام صُنْعاً في حُكمِ اللهِ ، قالَ الحسنُ : بلى ؛ يامولاي .

7- وقالَ (ع) : منْ اَمِنَ مكْرَ اللهِ واَليمَ اَخذِهِ تَكبَّرَ حتى يَحِلَّ به قضاؤهُ ونافذُ اَمْرِهِ ، ومنْ كانَ على بيِّنةٍ منْ ربِّهِ هانتْ عليهِ مصائبُ الدُّنيا ولوْ قُرِضَ ونُشِرَ .

8- وقالَ داودُ الصَّرميُّ : اَمرني سيِّدي بحوائجَ كثيرةٍ  فقال (ع) لي : قُلْ كيفَ تقولُ . فَلَمْ اَحفظْ مِثلَ ما قالَ لي ، فَمدَّ الدَّواةَ وكتبَ : بسم الله الرحمان الرحيم اَذْكُرُهُ إنْ شاء الله والامرُ بيدِ اللهِ ، فتبسمتُ ، فقالَ (ع) : ما لكَ ؟ قُلْتُ : خيرٌ ، فقالَ : اَخبرني ؟ قُلْتُ : جُعلتُ فداكَ ذكرْتُ حديثاً حدَّثني بهِ رجلٌ منْ اَصحابنا عنْ جَدِّكَ الرِّضا (ع) إذا امرَ بحاجةٍ كتبَ بسمِ اللهِ الرحمان الرحيم اَذكُرُ إنْ شاء اللهُ ، فتَبسمتُ، فقالَ (ع) لي : يا داود ولو قُلْتُ : إنَّ تارك التسميةِ كتارك الصلاة لكنتُ صادقاً .

9- وقال (ع)  يوماً : إنَّ اَكْلِ البطيخِ يورثُ الجُذامَ ، فقيلَ له : اَليسَ قدْ اَمِنَ المؤمنُ إذا اَتى عليهِ اَربعون سنة من الجنون والجذامِ والبرصَ ؟ قالَ (ع) : نَعَمْ ؛ ولكن إذا خالفَ المؤمن ما اُمِرَ بهِ ممَّنْ آمنهُ لَمْ يامنْ اَنْ تُصيبهُ عقُوبةُ الخلاف .

10- وقالَ (ع) : الشاكرُ اَسعدُ بالشكرِ منهُ بالنعمةِ التي اَوجبتِ الشُّكْرَ ، لانَّ النِّعَمَ مَتاعٌ ، والشُكرَ نِعَمٌ وعقبى

11- وقالَ (ع) : إنَّ اللهَ جعلَ الدنيا دارَ بلوى والآخرةَ دارَ عُقبى ، وجعلَ بلوى الدُّنيا لِثواب الآخرة سبباً وثوابَ الآخرة منْ بلوى الدنيا عِوَضاً .

12- وقالَ (ع) : إنّ الظالمَ الحالِمَ يكادُ اَنْ يُعفى على ظُلْمِهِ بِحلمِهِ ، وإنَّ المُحِقَّ السفيهَ يكاد اَنْ يُطفيءَ نور حَقِّهِ بسفْهِهِ.

13- وقال(ع) : منْ جمع لمَ وُدَّهُ ورأيهُ فأجمع لهُ طاعتكَ.

14- وقالَ (ع): منْهانت عليهِ نَفسهُ فلا تأمنْ شَرَّهُ .

15- وقالَ(ع): الدُّنيا سُوقٌ ، ربحَ فيها قومٌ وخسِرَ آخرونَ.

16-  وقالَ(ع):لا تعْدُ ولاتجعلْ للاياّمِ صُنْعاً في حُكْمِ الله.(تحف العقول ص 483)

17- وقالَ(ع):لوْ قُلْتُ إنَّ تاركَ التقيَّة كتاركِ الصلاة لَكُنْتُ صادقاً . (تحف العقول ص 483)

18- وقالَ(ع):الحَسَدُ ماحقُ الحسنات ، والزَّهوُ جالبُ المَقْتِ ، والعُجْبُ صارفٌ عن طلبِ العلمِ داعٌ الي الغمْطِ والبُخْلِ اَذَمُّ الاخلاق والطمَعُ سَجيةٌ سيِّئة.( مسند الامام الهادي ص302 )

19- وقالَ(ع) لرجلٍ وقداكثر من افراط  الثناء عليهِ : إقْبِلْ على شأنكَ ، فإنّ كثرة المَلَقِ يهجُمُ على الظِّنةِ وإذا حَللتَ منْ اخيكَ في محلِّ الثقةِ ، فاعدلْ عَنِ الملقِ إلى حُسْنِ النِّيَّةِ .(مسند الامام الهادي ص 302)

20- وقالَ(ع):إذا كان زمانُ العدلِ فيهِ اَغلبَ منَ الجَوْرِ فحرامٌ اَنْ يظُنَّ باَحدٍ سُوءٍ حتى يعلَمَ ذلك منه ، وإذا كانَ الجوْرُ اَغلبَ فيهِ منَ العدلِ فليسَ لاَحدٍ اَنْ يظُنَّ باَحدٍ خيراً ما لم يعْلَمْ ذلكَ منهُ .( مسند الامام الهادي ص304)

21- وقالَ(ع): خيرٌ من الخيرِ فاعلهُ ، واَجملُ من الجميلِ قائلهُ ، واَرجحُ منَ العِلْمِ حاملهُ وَشرٌ من الشرِّ جالِبُهُ ، وَاَهولُ منَ الهَوْلِ راكبُهُ.(مسندالامام الهادي    ص304)

22- وقالَ(ع):لاتطلُبِ الصَّفا ممَّنْ كَدَرْتَ عليهِ ، ولا الفاُ لِمنْ غدَرْتَ بهِ ، ولا النُّصْحَ ممَّنْ صرَفْتَ سُوءَ ظَنِّكِ إليهِ ، فإنَّما قلْبُ غَيْرِكَ كقًلْبِكَ لهُ.( مسند الامام الهادي ص305)

23- وقالَ(ع):اَلْقوا النِّعَمَ بِحُسْنِ مُجاوَرَتِها والتمسوا الزيادة فيها بالشُكرِ عليها ،  واعلموا اَنَّ النَّفسَ اَقْبَلُ شيءٍ لِما اَعْطَيْتَ وَاَمنَعُ شيءٍ لِما مَنَعْتَ . ( مسند الامام الهادي ص305

24- وقالَ(ع):الغَضَبُ على مَنْ تَملِكُ لؤمٌ .(مسند الامام الهادي ص 304)

26- وقالَ(ع):العقوقُ ثَكْلُ منْ لَمْ يَثْكَلْ.(مسند الامام الهادي ص 304)

27- وقالَ(ع):إنَّ الرَّجُلَ لَيَكونَ قدْ بَقيَ منْ اَجَلِهِ ثلاثون سنةً فيكونُ وُصُولاً لِقرابتهِ وُصُولاً لِرَحِمِهِ ، فيجعَلُها اللهُ ثلاثةً وثلاثينَ سنةً ، وَإنَّهُ ليكونَ قدْ بقيَ منْاَجَلِهِ ثلاثٌ وثلاثون سنة فيكونُ عاقّاً لِقرابتهِ قاطِعاً لِرَحِمِهِ ، فيجْعَلُها اللهُ ثلاثَ سِنينَ.(مُسند الامام الهادي ص303)

28- وقالَ(ع):العقوقُ يُعَقِّبُ القِلَّةَ ويؤدي إلى الذِّلَّةِ .(مسند الامام الهادي ص303)

29- وقالَ(ع):اَلمُصيبةُ للصّابرواحدةٌ وللجازعِِ إثنان.( مُسند الامام الهادي ص304)

30- وقالَ(ع):الناسُ في الدنيا بالاموال وفي الآخرةِ بالاعمال. (مسند الامام الهادي ص 304)

31- وقالَ(ع):الهَزْلُ فَكاهةُ السُّفهاءِ وصَناعةُ الجُهّالِ. (مسند الامام الهادي ص304)

32- وقالَ(ع):اُذكُرْ مصْرَعَكَ بينَ يديْ اَهلِكَ ، ولا طبيبٌ يمنَعُكَ ولا حبيبٌ ينفعكَ. (مسند الامام الهادي ص 304)

33- وقالَ(ع):اَلْمِراءُ يُفْسِدُ الصِّداقةَ القديمةَ ويُحلِّلُ العُقْدَةَ الوثيقةَ وَاَقلُّ مافيهِ اَنْ تكونَ فيهِ المُغالبةُ اُسُّ اَسبابِ القطيعة.(مسند الامام الهادي ص 304)

34- وقالَ(ع):اَلْحِكمةُ لا تنجعُ في الطِّباعِ الفاسدة. (مستد الامام الهادي ص304)

35- وقالَ(ع):اَلسَّهَرُ اَلَذُّ للمَنامِ والجوعُ يَزيدُ في طيبِ الطعام .( مسند الامام الهادي ص 304)

36- وقالَ(ع):راكبُ اُلحَرونِ اَسيرُ نَفسهِ ، والجاهلُ اَسيرُ لِسانهِ .( مسند الامام الهادي ص 304)

37- وقالَ(ع):اُذْكُرْ حَسَراتِ التَّفريطِ بِاَخْذِ تقديمِ الحَزْمِ.( مسند الامام الهادي ص 304)

38- وقالَ(ع):العِتابُ مِفتاحُ الثِّقالِ ، والعتابُ خيرٌ منَ الحقدِ.( مسند الامام الهادي ص304)

39- وقالَ(ع):المقاديرُ تريكَ ما لا يخطُرُ ببالِكَ.( مسند الامام الهادي ص 303)

40- وقالَ(ع):منْ رَضِيَ عنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السّاخِطون عليهِ.( مسند الامام الهادي ص 303)

41- وقالَ(ع):الفَقْرُ شُرَّهُ النَّفسِ وشِدةُ القنوط.( بحار ج 78ص368)

42- وقالَ(ع):لوْ سلكَ النّسُ وادياً شُعَباً لَسَلَكْتُ واديَ رجُلٍ عَبَدَ اللهَ وحدَهُ خالِصاً.(بحار ج78ص245)

43- وقالَ(ع):منْ تركَ اللّحْمَ اَربعينَ صباحاً ساءَ خُلْقُهُ ومن اكل اللحمَ اَربعينَ صباحاً ساءَ خُلْقُهُ.( بحار ج 56ص326)

44- وقالَ(ع):لم يَزَلِ اللهُ وَحْدَهُ لا شيءٌ معهُ ، ثُمَّ خَلَقَ الاشياءَ بَديعاً واختارَ لِنَفْسِهِ اَحسنَ الاسماء.(بحارج57 ص83)

مجموعة من احاديث الرسول (ص)

    

 

 

 

 ۱ -آية المنافق ثلاث : اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان .

(صحيح مسلم ، كتاب الايمان ، ح ۸۹)

۲ -أبغض الحلال الي الله الطلاق .

(سنن ابي داود ، كتاب الطلاق ، ح ۱۸۶۳)

۳ – ابن آدم اذا اصبحت معافي في بدنك آمنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا

العفاء .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۷۸۲ ، ح ۸۷۴۰)

۴ -ابن آدم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك بقليل تقنع وبكثير تشبع .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۷۸۲ ، ح ۸۷۴۰)

۵ -اتق دعوة المظلوم فإنما يسال الله حقه وان الله لن يضيع لذي حق حقه . 

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۰۷ ، ح ۷۶۵۰)

۶ -اتقوا الحجر الحرام في البنيان فانه اساس الخراب .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ، ۴۰۵ ، ح ۴۱۵۷۵)

۷ -اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله .

(سنن الترمذي ، كتاب تفسير القرآن ، ح ۳۰۵۲)

۸ -اتقوا الدنيا فوالذي نفسي بيده انها لأسحر من هاروت وماروت .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۸۲ ، ح ۶۰۶۳)

۹ -اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد الي السماء كأنها شرارة .

(كنز العمال ، ج ۳ ص ۵۰۰ ، ح ۷۶۰۱)

۱۰ – اثنان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۴۶۲ ، ح ۴۵۴۵۸)

۱۱ – اجرأكم علي قسم الجد اجرأكم علي النار .

(كنز العمال ، ج ۱۱ ، ص ۷ ، ح ۳۰۳۹۰)

۱۲ – أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له .

(سنن ابن ماجة ، كتاب التجارات ، ح ۲۱۳۳)

۱۳ – احب الاعمال الي الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله .

(كنز العمال ، ج ۷ ، ص ۲۸۵ ، ح ۱۸۸۹۷)

۱۴ – احب العباد الي الله الاتقياء الاخفياء .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۵۳ ، ح ۵۹۲۹)

۱۵ – احب الاعمال الي الله أدومها وان قل .

(صحيح مسلم ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، ح ۱۳۰۵)

۱۶ – احب الاعمال الي الله من أطعم مسكينا من جوع أو دفع عنه مغرما أو

كشف عنه كربا .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۳۴۲ ، ح ۱۵۹۵۸)

۱۷ – احب الاعمال الي الله حف# اللسان .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۵۱ ، ح ۷۸۵۱)

۱۸ – احب الجهاد الي الله عز وجل كلمة حق تقال لامام جائر .

(مسند احمد ، باقي مسند الانصار ، ح ۲۱۱۳۷)

۱۹ – احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايادي .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۳ ، ح ۴۰۷۱۶)

۲۰ – احب اللهو الي الله تعالي إجراء الخيل والرمي .

(كنز العمال ، ج ۴ ، ص ۳۴۴ ، ح ۱۰۸۱۲)

۲۱ – احب الله تعالي عبدا سمحا اذا باع وسمحا اذا اشتري وسمحا اذا قضي وسمحا اذا

اقتضي .

(نهج الفصاحة ، ص ۱۵ ، ح ۸۵)

۲۲ – احب عباد الله الي الله أنفعهم لعباده .

(نهج الفصاحة ، ص ۱۵ ، ح ۸۶)

۲۳ – أحثوا التراب في وجوه المداحين .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۷۴ ، ح ۷۹۶۰)

۲۴ – احزم الناس أكظمهم للغي# .

(نهج الفصاحة ، ص ۱۷ ، ح ۹۵)

۲۵ – اختبروا الناس بأخدانهم ، فإن الرجل يخادن من يعجبه .

(نهج الفصاحة ، ص ۱۹ ، ح ۱۰۶)

۲۶ – اخوف ما أخاف علي امتي الهوي وطول الامل .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۴۹۰ ، ح ۷۵۵۳)

۲۷ – ادعوا الله وأنتم موقنون بالاجابة واعلموا أن الله يستجيب دعاء من قلب

غافل لاه .

(كنز العمال ، ج ۲ ، ص ۷۲ ، ح ۳۱۷۶)

۲۸ – ادني أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه .

(كنز العمال ، ج ۱۴ ، ص ۵۲۷ ، ح ۳۹۵۰۷)

۲۹ – ادني جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسيف .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۵۶۹ ، ح ۴۲۲۰۸)

۳۰ – اذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلين فلا يقض وهو غضبان وليسو بينهم في النظر

والمجلس والاشارة .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۱۰۲ ، ح ۱۵۰۳۴)

۳۱ – اذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إتفلوه تكن فتنة في الارض وفساد

عريض .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۳۱۷ ، ح ۴۴۶۹۵)

۳۲ – اذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۴۷۱ ، ح ۱۶۵۹۷)

۳۳ – اذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۷ ، ح ۲۸۶۸۹)

۳۴ – اذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة حتي يريك الله منه المخرج .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۹۹ ، ح ۵۶۷۷)

۳۵ – اذا أردت أمرا فتدبر عاقبته فإن كان خيرا فأمضه وان كان شرا فانته .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۹۹ ، ح ۵۶۷۶)

۳۶ – اذا أردت أن تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك .

(كنز العمال ، ج ۳ ص ۵۸۶ ، ح ۸۰۲۷)

۳۷ – اذا استأجر أحدكم اجيرا فليعلمه أجره .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۹۰۶ ، ح ۹۱۲۴)

۳۸ – اذا أعطي الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه واهل بيته .

(صحيح مسلم ، كتاب الامارة ، ح ۳۳۹۸)

۳۹ – اذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا

صلي وحده فليصل كيف شاء .

(صحيح مسلم ، كتاب الصلاة ، ح ۷۱۴)

۴۰ – اذا جاء الموت لطالب العلم وهو علي هذه الحالة مات وهو شهيد .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۷ ، ح ۲۸۶۹۳)

۴۱ – من خاف الله أخاف الله منه كل شيء ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۴۹ ح ۵۹۱۵)

۴۲ – اذا خطب أحدكم المرأة وهو يخضب بالسواد فليعلمها أنه يخضب .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۹۱ ، ح ۴۴۵۲۹)

۴۳ – اذا دخل الضيف علي القوم دخل برزقه واذا خرج ، خرج بمغفرة ذنوبهم .

(كنز العمال ، ج ۹ ، ص ۲۴۲ ، ح ۲۵۸۳۶)

۴۴ -اذا سرتك حسنتك وساءتك سيتك فأنت مؤمن .

(مسند أحمد ، باقي مسند الانصار ، ح ۲۱۱۴۵)

۴۵ – اذا عمل أحدكم عملا فليتقنه .

(نهج الفصاحة ، ص ۴۳ ، ح ۲۲۱)

۴۶ – اذا غضبت فاسكت .

(مسند أحمد ، مسند بني هاشم ، ح ۲۴۲۵)

۴۷ – اذا قالت المرأة لزوجها ما رايت منك خيرا قط فقد حبط عملها .

(نهج الفصاحة ، ص ۴۴ ح ۲۲۶)

۴۸ – اذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله تعالي بالهم .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۳۲۸ ، ح ۶۷۸۸)

۴۹ – اذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملائكه ما قدم .

(نهج الفصاحة ، ص ۴۷ ، ح ۲۴۲)

۵۰ – اذا وقع في الرجل وأنت في ملأ فكن للرجل ناصرا وللقوم زاجرا وقم عنهم .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۸۶ ، ح ۸۰۲۸)

۵۱ – ارموا واركبوا وأن ترموا أحب الي من أن تركبوا وان كل شيء يلهو به الرجل باطل

ارمية الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن نسي الرمي

بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه .

(مسند احمد ، مسند الشاميين ، ح ۱۶۶۶۲)

۵۲ – استعينوا علي انجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۵۱۷ ، ح ۱۶۸۰۰)

۵۳ – استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۴۰۳ ، ح ۷۱۵۶)

۵۴ – اسد الاعمال ثلاثة ذكر الله علي كل حال والانصاف من نفسك ومواساة الاخ في المال .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۷ ، ح ۲۹۰)

۵۵ – ان أسرع الدعاء اجابة دعوة غائب لغائب .

(سنن ابي داود ، كتاب الصلاة ، ح ۱۳۱۲)

۵۶ – اشجع الناس من غلب هواه .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۸ ، ۲۹۹)

۵۷ – اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۷ ، ح ۲۸۹۷۷)

۵۸ – اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل أمكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل

علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۸ ، ح ۲۸۶۹۶)

۵۹ – اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۴۹۲ ، ح ۱۶۶۸۳)

۶۰ – ان اشكر الناس لله عز وجل اشكرهم للناس .

(مسند احمد ، مسند الانصار ، ح ۲۰۸۴۴)

۶۱ – اطلبوا الحوائج بعزة الانفس ، فان الامور تجري بالمقادير .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۵۱۸ ، ح ۱۶۸۰۵)

۶۲ – اطلبوا العلم من المهد الي اللحد .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۴ ، ح ۳۲۷)

۶۳ – اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۴۸ ، ح ۳۲۲۶)

۶۴ – اعط السائل ولو جاءك علي فرس واعطوا الاجير حقه قبل ان يجف عرقه .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۹۰۷ ، ح ۹۱۳۲)

۶۵ – اعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته .

(سنن ابن ماجة ، كتاب التجارات ، ح ۲۱۳۴)

۶۶ – اعظم الناس حقا علي المرأة زوجها واعظم الناس حقا علي الرجل أمه .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۳۳۱ ، ح ۴۴۷۷۱)

۶۷ – اعظم الناس قدرا من ترك ما يعنيه .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۸ ، ح ۳۵۵)

۶۸ – اعقل الناس اشدهم مداراة للناس .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۹ ، ح ۳۵۸)

۶۹ – اعلم الناس من جمع علم الناس الي علمه.

(نهج الفصاحة ، ص ۶۹ ، ح ۳۶۰)

۷۰ – اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الزهد ، ح ۴۲۲۶)

۷۱ – اعينوا أولادكم علي البر من شاء استخرج العقوق من ولده .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۴۵۷ ، ح ۴۵۴۱۹)

۷۲ -اغتنم خمسا قبل خمس : حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك

وشبابك قبل هرمك وغناءك قبل فقرك .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۸۷۹ ، ح ۴۳۴۹۰)

۷۳ – افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه دينا .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۸۲۳ ، ح ۴۳۲۶۹)

۷۴ – افضل الاعمال بعد الايمان ألتودد الي الناس .

(كنز العمال ، ج ۹ ، ص ۵ ، ح ۲۴۶۵۳)

۷۵ -افضل الاعمال الكسب من الحلال .

(كنز العمال ، ج ۴ ، ص ۴ ، ح ۹۱۹۴)

۷۶ – افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله

(سنن ابي داود ، كتاب السنة ، ح ۳۹۸۳)

۷۷ – ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر .

( مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۱۰۷۱۶)

۷۸ – افضل الجهاد من اصبح يهم بظلم احد .

(كنز العمال ، ج ۴ ، ص ۳۰۷ ، ح ۱۰۶۳۶)

۷۹ – افضل الدينار دينار ينفقه الرجل علي عياله .

(سنن الترمذي ، كتاب البر والصلة ، ح ۱۸۸۹)

۸۰ – افضل الصدقة ان تصدق وانت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشي الفقر وتمهل حتي اذا

بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ، اوقد كان لفلان .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۴۰۰ ، ح ۱۶۲۵۱)

۸۱ – ان افضل الصدقة الصدقة علي ذي الرحم الكاشح .

(مسند احمد ، باقي مسند الانصار ، ح ۲۲۴۳۰)

۸۲ – افضل العباده انتظار الفرج .

(سنن الترمذي ، كتاب الدعوات ، ح ۳۴۹۴)

۸۳ – يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء ، فيرجح مداد العلماء علي دم

الشهداء .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۴۸ ، ح ۳۲۲۲)

۸۴ – أقل من الدين تعش حرا .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۱ ، ح ۴۳۷۵۶)

۸۵ – أقل من الذنوب يهن عليك الموت .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۱ ، ح ۴۳۷۵۶)

۸۶ – أقلوا الدخول علي الاغنياء فانه احري أن تزدروا نعم الله عز وجل .

(نهج الفصاحة ، ص ۸۲ ، ح ۴۳۴)

۸۷ – أقيموا حدود الله في القريب والبعيد وتأخذكم في الله لومة لائم .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الحدود ، ح ۲۵۳۱)

۸۸ – اكثر خطايا ابن آدم في لسانه .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۴۹ ، ح ۷۸۴۱)

۸۹ – ان أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة أكثرهم كلاما فيما يعينه .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۶۴۱ ، ح ۸۲۹۳)

۹۰ – اكثر الناس قيمة أكثرهم علما .

(نهج الفصاحة ، ص ۸۳ ، ح ۴۴۲)

۹۱ – اكثر من الدعاء فان الدعاء يرد القضاء .

(كنز العمال ، ج ۲ ، ص ۶۳ ، ح ۳۱۲۰)

۹۲ – اأخبرك بخير ما يكنز المرء ؟ المرأة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها

اطاعته واذا غاب عنها حفظته .

(سنن ابي داود ، كتاب الزكاة ، ح ۱۴۱۷)

۹۳ – ااخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ صلاح ذات البين فان فساد ذات

البين هي الحالقة .

(سنن الترمذي ، كتاب صفة القيامة ، ح ۲۴۳۳)

۹۴ – اأخبركم بمن تحرم عليه النار ؟ علي كل قريب هين سهل .

(سنن الترمذي ، كتاب صفة القيامة ، ح ۲۴۱۲)

۹۵ – اأخبركم بنسائكم من اهل الجنة ؟ ألودود الولود والعوود التي اذا ظلمت قالت

هذه يدي في يدك اذوق غمضا حتي ترضي .

(كنزالعمال ، ج ۱۵ ، ص ۸۸۴ ، ح ۴۳۵۰۵)

۹۶ – اأدلكم علي أشدكم ؟ أملككم لنفسه عند الغضب .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۲۰ ، ح ۷۷۰۰)

۹۷ – اان عمل اهل الجنة حزن بربوة ، اان عمل اهل النار سهل بسهوة .

(نهج الفصاحة ، ص ۹۰ ، ح ۴۷۱)

۹۸ – ايا رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۹۳۵ ، ح ۴۳۶۰۵)

۹۹ – ارب قائم ليس له من القيام االسهر ، ورب صائم ليس له من صيامه الا

الجوع والعطش .

(نهج الفصاحة ، ص ۹۱ ، ح ۴۷۴)

۱۰۰ – ايمنعن احدكم مخافة الناس ان يقول الحق اذا رآه .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۱۱۴۰۴)

۱۰۱ – التمسوا الرزق بالنكاح .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۶ ، ح ۴۴۴۳۶)

۱۰۲ – اللهم اجعلني شكورا واجعلني صبورا واجعلني في عيني صغيرا وفي أعين

الناس كبيرا .

(كنز العمال ، ج ۲ ، ص ۱۸۷ ، ح ۳۶۷۵)

۱۰۳ – الهوا والعبوا فاني اكره أن يري في دينكم غلظة .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۲۱۲ ، ح ۴۰۶۱۶)

۱۰۴ – اما بعد ايها الناس فانما انا بشر يوشك أن ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك

فيكم ثقلين اولها كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي

الهدي ومن اخطأه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به وأهل بيتي أذكركم

الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۱۷۸ ، ح ۸۹۸)

۱۰۵ – ان أبغض عباد الله الي الله العفريت النفريت الذي لم يرزأ في مال وولد .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۲۸۵ ، ح ۶۵۷۸)

۱۰۶ – ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف .

(صحيح مسلم ، كتاب الامارة ، ح ۳۵۲۱)

۱۰۷ – ان احب عباد الله الي الله أنصحهم لعباده .

(نهج الفصاحة ، ص ۱۱۵ ، ح ۵۷۸)

۱۰۸ – ان أشد الناس ندامة يوم القيامة رجل باع آخرته بدنيا غيره .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۱۰ ، ح ۷۶۶۰)

۱۰۹ – ان أشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۴۷۰ ، ح ۱۶۵۹۳)

۱۱۰ – ان أطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا ائتمنوا لم يخونوا

واذا وعدوا لم يخلفوا واذا كان عليهم دين لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا

واذا باعوا لم يطروا واذا اشتروا لم يذموا .

(نهج الفصاحة ، ص ۱۱۹ ، ح ۵۹۵)

۱۱۱ – ان أناسا من اهل الجنة يطلعون الي أناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار

فوالله ما دخلنا الجنة ابما تعلمنا منكم . فيقولون انا كنا نقول ونفعل .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۹ ، ح ۲۸۹۹۱)

۱۱۲ – ان أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهي الله عنها أن

يموت الرجل وعليه دين يدع له قضاء .

(سنن ابي داود ، كتاب البيوع ، ح ۲۹۰۱)

۱۱۳ – ان اعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۳۶۳ ، ح ۶۹۵۶)

۱۱۴ – ان اكبر الاثم عند الله أن يضيع الرجل من يقوت .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۸۴ ، ح ۴۴۴۸۹)

۱۱۵ – اكثر اهل الجنة البله .

(كنز العمال ، ج ۱۴ ، ص ۴۶۷ ، ح ۳۹۲۸۳)

۱۱۶ – ان اكثر ما يدخل الناس النار الاجوفان : الفرج والفم .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۹۳۱۹)

۱۱۷ – ان الله اذا غضب علي أمة لم ينزل بها عذاب خسف ومسخ ، غلت اسعارها ويحبس

عنها امطارها ويلي عليها اشرارها .

(كنز العمال ، ج ۷ ، ص ۸۳۳ ، ح ۲۱۵۹۷)

۱۱۸ – ان الله تعالي خلق الجنة بيضاء واحب شيء الي الله تعالي البياض .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۳۰۰ ، ح ۴۱۱۰۴)

۱۱۹ – ان الله يحب الذواقين والذواقات .

(كنز العمال ، ج ۹ ، ص ۶۶۲ ، ح ۲۷۸۷۶)

۱۲۰ – ان الله تعالي ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء .

(كنز العمال ، ج ۹ ، ص ۵ ، ح ۲۴۶۵۴)

۱۲۱ – ان الله تعالي ليعجب من الشاب ليست له صبوة .

(مسند احمد ، مسند الشاميين ، ح ۱۶۷۳۱)

۱۲۲ – ان الله تعالي يبغض الوسخ والشعث .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۶۴۱ ، ح ۱۷۱۸۱)

۱۲۳ – ان الله تعالي يبغض البخيل في حياته السخي عند موته .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۴۴۷ ، ح ۷۳۷۶)

۱۲۴ -ان الله تعالي يحب اذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه . 

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۹۰۷ ، ح ۹۱۲۸)

۱۲۵ – ان الله يحب الرفق في الامر كله .

(صحيح البخاري ، كتاب الادب ، ح ۵۵۶۵)

۱۲۶ -ان الله تعالي يحب السهل الطليق . 

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۳ ، ح ۵۱۳۹)

۱۲۷ – ان الله تعالي يحب أن تعدلوا بين اولادكم حتي في القبل .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۴۴۵ ، ح ۴۵۳۵۰)

۱۲۸ – ان الله تعالي يحب العبد التقي الغني الخفي .

(صحيح مسلم ، كتاب الزهد ، ح ۵۲۶۶)

۱۲۹ – ان الله تبارك وتعالي يسأل العبد عن فضل علمه كما يسأل عن فضل ماله .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۸ ، ح ۲۸۹۸۳)

۱۳۰ -ان الله تبارك وتعالي يعافي الاميين يوم القيامة ما يعافي العلماء . 

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۸۸ ، ح ۲۸۹۸۴)

۱۳۱ – ان الله تعالي يقول انا عند ظن عبدي بي ان خيرا فخير وان شرا فشر .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۳۴ ، ح ۵۸۴۴)

۱۳۲ – ان الله عز وجل ليدرأ بالصدقة سبعين ميتة من السوء .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۳۷۱ ، ح ۱۶۱۱۰)

۱۳۳ -ان الله يحب أن تؤتي رخصته كما يحب أن تترك معصيته . 

(نهج الفصاحة ، ص ۱۶۳ ، ح ۸۰۲)

۱۳۴ – ان الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب .

(سنن الترمذي ، كتاب الدعوات ، ح ۳۴۵۸)

۱۳۵ – ان الميت اذا دفن سمع خفق نعالهم اذا ولوا عنه منصرفين .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۶۰۰ ، ح ۴۲۳۷۹)

۱۳۶ – ان الناس اذا رأوا الظالم فلم يأخذوا علي يديه أوشك أن يعمهم الله

بعقاب منه .

(سنن الترمذي ، كتاب الفتن ، ح ۲۰۹۴)

۱۳۷ – ان أوسط عري الايمان أن تحب في الله وتبغض في الله .

(مسند احمد ، مسند الكوفيين ، ح ۱۷۷۹۳)

۱۳۸ -ان حقا علي المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض كما يألم الجسد للرأس . 

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۱۴۵ ، ح ۷۰۷)

۱۳۹ – ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس شره .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۰۲ ، ح ۷۶۱۳)

۱۴۰ – ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه .

(صحيح مسلم ، كتاب البر والصلة ، ح ۴۶۹۳)

۱۴۱ – ان في المال حقا سوي الزكاة .

(سنن الترمذي ، كتاب الزكاة ، ح ۵۹۶)

۱۴۲ – انك لن تدع شيئا اتقاء الله عز وجل اأعطاك الله خيرا منه .

( مسند احمد ، مسند البصريين ، ح ۱۹۸۱۳)

۱۴۳ – ان لجواب الكتاب حقا كرد السلام .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۳ ، ح ۲۹۲۹۳)

۱۴۴ – ان لكل شيء دعامة ودعامة هذا الدين الفقه ولفقيه واحد أشد علي الشيطان من

ألف عابد .

(نهج الفصاحة ، ص ۱۷۹ ، ح ۸۹۰)

۱۴۵ – ان لله ملكا ينادي عند كل صلاة : يا بني آدم قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها

علي انفسكم فاطفئوها بالصلاة .

(كنز العمال ، ج ۷ ، ص ۲۸۱ ، ح ۱۸۸۸۱)

۱۴۶ – ان من أعظم الخطايا من أقطع مال امرئ بغير حق .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۸۹۶ ، ح ۴۳۵۴۱)

۱۴۷ – ان من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الاطعمة ، ح ۳۳۴۳)

۱۴۸ – ان من اليقين أن ترضي أحدا بسخط الله وتحمد احدا علي ما آتاك الله

وتذم أحدا علي ما لم يؤتك الله ، فان الرزق يجره حرص حريص ويصرفه

كراهة كاره .

(نهج الفصاحة ، ص ۱۸۶ ، ح ۹۲۱)

۱۴۹ – ان هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۱۲۵۷۹)

۱۵۰ – ان هذا الدينار والدرهم أهلكا من قبلكم وهما مهلكاكم .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۹۱ ، ح ۶۱۰۷)

۱۵۱ – ان هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد اذا أصابه الماء . قيل : وما جلاؤها ؟

قال ( ص ) : كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۵۴۹ ، ح ۴۲۱۳۰)

۱۵۲ – انما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق

فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد .

(صحيح مسلم ، كتاب الحدود ، ح ۳۱۹۶)

۱۵۳ – اني أخاف عليكم فيما تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۱ ، ح ۲۹۰۰۳)

۱۵۴ – يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان : الحرص علي المال والحرص علي العمر .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۴۹۰ ، ح ۷۵۵۷)

۱۵۵ – لما نزلت هذه الاية علي النبي ( ص ) انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل

البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء

وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس

وطهرهم تطهيرا . قالت أم سلمة : وأنا معهم يا نبي الله ؟ قال : انت علي

مكانك وانت علي خير .

(سنن الترمذي ، كتاب تفسير القرآن ، ح ۳۱۲۹)

۱۵۶ – اول ما يحاسب به العبد الصلاة .

(سنن النسائي ، كتاب تحريم الدم ، ح ۳۹۲۶)

۱۵۷ – المهدي من عترتي من ولد فاطمة .

(سنن ابي داود ، كتاب المهدي ، ۳۷۳۵)

۱۵۸ – تقوم الساعة حتي تمتلئ الارض ظلما وعدوانا ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل

بيتي يملؤها قسطا وعدكما ملئت ظلما وعدوانا .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۱۰۸۸۷)

۱۵۹ – اياكم والدين فانه هم بالليل ومذلة بالنهار .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۲۳۲ ، ح ۱۵۴۸۳)

۱۶۰ – اياكم والمدح فانه الذبح .

(مسند احمد ، مسند الشاميين ، ح ۱۶۲۹۹)

۱۶۱ – اياكم والهوي فان الهوي يصم ويعمي .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۴۷ ، ح ۷۸۳۱)

۱۶۲ – اياكم وخضراء الدمن ، ألمراة الحسناء في المنبت السوء .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۳۰۰ ، ح ۴۴۵۸۷)

۱۶۳ – اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد أن ينفعك فيضرك .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۶ ، ح ۴۴۳۸۸)

۱۶۴ – أي داء ادوأ من البخل .

(صحيح البخاري ، كتاب فرض الخمس ، ح ۲۹۰۴)

۱۶۵ – ايما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة .

(سنن ابن ماجة ، كتاب النكاح ، ح ۱۸۴۴)

۱۶۶ – ايما امرء ولي من أمر المسلمين ولم يحطهم بما يحوط به نفسه لم يرح رائحة

الجنة .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۲۰ ، ح ۱۴۶۵۴)

۱۶۷ – ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله تعالي أن يحفره حتي يبلغ آخر سبع ارضين

ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۰۲ ، ح ۷۶۱۷)

۱۶۸ – ايما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۶ ، ح ۴۴۴۴۱)

۱۶۹ – ايما ناشيء نشأ في طلب العلم والعبادة حتي يكبر أعطاه الله تعالي يوم القيامة

ثواب اثنين وسبعين صديقا .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۱ ، ح ۲۸۷۷۳)

۱۷۰ – الناس رجلان ، عالم ومتعلم وخير فيما سواهما .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۳۴ ، ح ۳۱۴۵)

۱۷۱ – ايها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاءكم يخالف كتاب

الله فلم أقله .

(نهج الفصاحة ، ص ۲۱۲ ، ح ۱۰۴۷)

۱۷۲ – نوم العالم افضل من عبادة العابد .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۳۳ ، ح ۳۱۳۸)

۱۷۳ – باكروا بالصدقة فان البلاء يتخطي الصدقة .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۳۹۹ ، ح ۱۶۲۴۳)

۱۷۴ – بر الوالدين يزيد في العمر والكذب ينقص الرزق والدعاء يرد القضاء .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۴۶۶ ، ح ۴۵۴۷۵)

۱۷۵ – بيت صبيان فيه بركة فيه .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۴ ، ح ۴۴۴۲۵)

۱۷۶ – بين العبد وبين الجنة سبع عقاب أهونها الموت وأصعبها الوقوف بين يدي الله

تعالي اذا تعلق المظلومون بالظالمين .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۰۳ ، ح ۷۶۲۵)

۱۷۷ – البطانة تقسي القلب .

(نهج الفصاحة ، ص ۲۲۲ ، ح ۱۱۱۱)

۱۷۸ – البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما أصبت خيرا فأقم .

(مسند احمد ، مسند العشرة المبشرين بالجنة ، ح ۱۳۴۶)

۱۷۹ – تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه إخوانهن وأخواتهن .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۹۵ ، ح ۴۴۵۵۷)

۱۸۰ – يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله

وعترتي أهل بيتي .

(سنن الترمذي ، كتاب المناقب ، ح ۳۷۱۸)

۱۸۱ – تزوجوا النساء فانهن يأتين بالمال .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۵ ، ح ۴۴۴۳۱)

۱۸۲ – تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه أفشي الله

ضيعتة وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي أمره

وجعل غناه في قلبه .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۸۴ ، ح ۶۰۷۷)

۱۸۳ – تفكروا في آلاء الله وتفكروا في الله .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۰۶ ، ح ۵۷۰۷)

۱۸۴ – تقربوا الي الله ببغض أهل المعاصي وألقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله

بسخطهم وتقربوا الي الله بالتباعد منهم .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۶۵ ، ح ۵۵۱۸)

۱۸۵ – التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة .

(كنز العمال ، ج ۴ ، ص ۷ ، ح ۹۲۱۶)

۱۸۶ – التسويف شعار الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين .

(كنز العمال ، ج ۴ ، ص ۲۱۳ ، ح ۱۰۲۰۸)

۱۸۷ – التوبة من الذنب أن تعود اليه أبدا .

(كنز العمال ، ج ۴ ، ص ۲۳۲ ، ح ۱۰۳۰۴)

۱۸۸ – ثلاثة يحبهم الله عز وجل : رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة

بيمينه يخفيها عن شماله ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۸۲۰ ، ح ۴۳۲۵۶)

۱۸۹ – ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه : ورع يحجزه عن محارم

الله عز وجل أو حلم يرد به جهل جاهل أو حسن خلق يعيش به في الناس .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۷ ، ح ۴۳۸۷۸)

۱۹۰ – الجنة تحت أقدام الامهات .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۴۶۱ ، ح ۴۵۴۳۹)

۱۹۱ – فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني .

(صحيح البخاري ، كتاب المناقب ، ح ۳۴۳۷)

۱۹۲ – حب الثناء من الناس يعمي ويصم .

(نهج الفصاحة ، ص ۲۸۳ ، ح ۱۳۴۱)

۱۹۳ – عن أم سلمة أن النبي ( ص ) جلل علي الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال :

أللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . فقالت

أم سلمة : وأنا معهم يا رسول الله ؟ قال ( ص ) : انك الي خير .

(سنن الترمذي ، كتاب المناقب ، ح ۳۸۰۶)

۱۹۴ – ويل لمن يعلم ، وويل لمن علم ثم يعمل .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۴۳ ، ح ۳۱۹۳)

۱۹۵ – حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا أربعين صباحا .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الحدود ، ح ۲۵۲۹)

۱۹۶ – حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها .

(مسند احمد ، مسند العشرة المبشرين بالجنة ، ح ۴۳۳)

۱۹۷ – أدبوا اولادكم علي ثلاث خصال : حب نبيكم وحب أهل بيته وقراءة القرآن .

(ينابيع المودة ، ص ۲۷۱)

۱۹۸ -النظرة سهم مسموم من سهام ابليس .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۳۶ ، ح ۳۱۵۹)

۱۹۹ – المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم أعظم اجرا من المؤمن الذي يخالط

الناس ويصبر علي اذاهم .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الفتن ، ح ۴۰۲۲)

۲۰۰ – الشتاء ربيع المؤمن .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۱۱۲۹۱)

۲۰۱ – حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۲۹۳ ، ح ۱۵۷۵۹)

۲۰۲ – حف# الغلام الصغير كالنقش في الحجر وحف# الرجل بعد ما يكبر كالكتاب

علي الماء .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۶۰۴ ، ح ۲۷۵۹)

۲۰۳ – حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات .

(صحيح مسلم ، كتاب الجنة ، ح ۵۰۴۹)

۲۰۴ – من رد عن عرض اخيه ، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة .

(سنن الترمذي ، كتاب البر والصلة ، ح ۱۸۵۴)

۲۰۵ – الحمد علي النعمة امان لزوالها .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۲۵۵ ، ح ۶۴۲۱)

۲۰۶ – خذ الامر بالتدبير فان رأيت في عاقبته خيرا فأمضه وان خفت غيا فأمسك .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۳۸۰ ، ح ۷۰۴۵)

۲۰۷ – خصلتان ليس فوقهما من البر شيء ، الايمان بالله والنفع لعباد الله .

(نهج الفصاحة ، ص ۳۰۳ ، ح ۱۴۴۶)

۲۰۸ – من دل علي خير ، فله مثل اجر فاعله .

(صحيح مسلم ، كتاب الامارة ، ح ۳۵۰۹)

۲۰۹ – خياركم من ذكركم بالله رؤيته وزاد علمكم منطقه ورغبكم في الاخرة عمله .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۴۱۹ ، ح ۱۷۸۷)

۲۱۰ – خير الذكر الخفي ، وخير الرزق ما يكفي .

(مسند احمد ، مسند العشرة ، ح ۱۳۹۷)

۲۱۱ – خير الصداق ايسره .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۳۲۰ ، ح ۴۴۷۰۷)

۲۱۲ – خير الكسب كسب يد العامل اذا نصح .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۸۰۶۰)

۲۱۳ – خير الناس انفعهم للناس .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۱۴۲ ، ح ۶۷۹)

۲۱۴ – المشاورة حصن من الندامة وامن من الملامة .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۲۷ ، ح ۳۰۹۵)

۲۱۵ – خير النكاح ايسره .

(سنن ابي داود ، كتاب النكاح ، ح ۱۸۰۸)

۲۱۶ – خير اخوانكم من اهدي اليكم عيوبكم .

(نهج الفصاحة ، ص ۳۱۶ ، ح ۱۵۰۹)

۲۱۷ – خير شبابكم من تشبه بكهولكم ، وشر كهولكم من تشبه بشبابكم .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۷۷۶ ، ح ۴۳۰۵۸)

۲۱۸ – خيركم خيركم لنسائه ولبناته .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۳۷۱ ، ح ۴۴۹۴۴)

۲۱۹ – خيركم من تعلم القرآن وعلمه .

(صحيح البخاري ، كتاب فضائل القرآن ، ح ۴۶۳۹)

۲۲۰ – تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي .

(سنن الترمذي ، كتاب الفتن ، ح ۲۱۵۶)

۲۲۱ – الخط الحسن يزيد الحق وضحا .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۲۴۴ ، ح ۲۹۳۰۴)

۲۲۲ – الامانة تجر الرزق والخيانة تجر الفقر .

(كنزالعمال ، ج ۳ ، ص ۶۱ ، ح ۵۴۹۹)

 ۲۲۳ – درهم ربا يأكله الرجل – وهو يعلم – اشد من ستة وثلاثين زنية .

(مسند احمد ، مسند الانصار ، ح ۲۰۹۵۱)

۲۲۴ – دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ، ففجوره علي نفسه .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۸۴۴۰)

۲۲۵ – دينار انفقته في سبيل الله ، ودينار انفقته في رقبة ، ودينار تصدقت به علي 

مسكين ، ودينار انفقته علي اهلك ، اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك .

(صحيح مسلم ، كتاب الزكاة ، ح ۱۶۶۱)

۲۲۶ – الدين ينقص من الدين والحسب .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۲۳۱ ، ح ۱۵۴۸۰)

۲۲۷ – ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۹۳ ، ح ۴۴۵۴۶)

۲۲۸ – رحم الله امرأ اكتسب طيبا وانفق قصدا وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته .

(كنز العمال ، ج ۴ ، ص ۶ ، ح ۹۲۰۷)

۲۲۹ – رحم الله من حف# لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۳۵۲ ، ح ۶۸۹۴)

۲۳۰ – رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما .

(نهج الفصاحة ، ص ۳۴۹ ، ح ۱۶۶۵)

۲۳۱ – نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۵۴۰ ، ح ۲۴۲۲)

۲۳۲ – ركعتان من المتزوج افضل من سبعين ركعة من الاعزب .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۷ ، ح ۴۴۴۴۵)

۲۳۳ – ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۴ ، ح ۲۸۷۸۷)

۲۳۴ – المسلمون اخوة ، فضل لاحد علي احد ابالتقوي .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۱۴۹ ، ح ۷۴۳)

۲۳۵ – الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل .

(مسند احمد ، مسند المكثرين ، ح ۳۵۶۷)

۲۳۶ – المؤمن اكرم علي الله عز وجل من بعض ملائكته .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الفتن ، ح ۳۹۳۷)

۲۳۷ – زلة العالم مضروب بها الطبل وزلة الجاهل يخفيها الجهل .

(نهج الفصاحة ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۷۰۳)

۲۳۸ – زوروا القبور ، فانها تذكركم الاخرة .

(سنن ابن ماجة ، كتاب ما جاء في الجنائز ، ح ۱۵۵۸)

۲۳۹ – الزنا يورث الفقر .

(كنز العمال ، ج ۵ ، ص ۳۱۳ ، ح ۱۲۹۸۹)

۲۴۰ – سلوا الله من فضله ، فان الله عز وجل يحب ان يسأل .

(سنن الترمذي ، كتاب الدعوات ، ح ۳۴۹۴)

۲۴۱ – سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم ينفع .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الدعاء ، ح ۳۸۳۳)

۲۴۲ – حسبك من الجهل ان تظهر ما علمت .

(نهج الفصاحة ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۳۶۷)

۲۴۳ – شر الناس من باع آخرته بدنياه ، و شر منه من باع آخرته بدنيا غيره .

(نهج الفصاحة ، ص ۳۸۱ ، ح ۱۷۹۹)

۲۴۴ – شرار الناس شرار العلماء في الناس .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۱ ، ح ۲۹۰۰۶)

۲۴۵ – المؤمن مرآة المؤمن ، والمؤمن اخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه .

(سنن ابي داود ، كتاب الادب ، ح ۴۲۷۲)

۲۴۶ – حسبك من الكذب ان تحدث بكل ما سمعت .

(نهج الفصاحة ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۳۶۸)

۲۴۷ – صاحب الدين مغلول في قبره يفكه اقضاء دينه .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۲۳۲ ، ح ۱۵۴۸۶)

۲۴۸ – صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتي الحوت في البحر .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۵ ، ح ۲۸۷۳۷)

۲۴۹ – صنفان من الناس اذا صلحا صلح الناس واذا فسدا فسد الناس ، العلماء والامراء .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۱ ، ح ۲۹۰۰۷)

۲۵۰ – الصلاة تسود وجه الشيطان ، والصدقة تكسر ظهره ، والتحاب في الله والتودد في

العمل يقطع دابره ، فاذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها .

(كنز العمال ، ج ۷ ، ص ۲۸۴ ، ح ۱۸۸۹۳)

۲۵۱ – المرض سوط الله في الارض يؤدب به عباده .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۳۰۶ ، ح ۶۶۸۰)

۲۵۲ – طالب العلم لله افضل عند الله من المجاهد في سبيل الله .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۳ ، ح ۲۸۷۲۷)

۲۵۳ – طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۱۴۳ ، ح ۴۴۱۷۵)

۲۵۴ – الظلم ثلاثة : فظلم يغفره الله وظلم يغفره وظلم يتركه ، فاما الظلم

الذي يغفره الله فالشرك قال الله تعالي : ان الشرك لظلم عظيم ،

واما الظلم الذي يغفره الله تعالي فظلم العباد انفسهم في ما بينهم وبين

ربهم ، واما الظلم الذي يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۴۹۸ ، ح ۷۵۸۸)

۲۵۵ – عالم ينتفع به خير من الف عابد .

(كنز العمال ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۳ ، ح ۲۸۷۲۳)

۲۵۶ – عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم ، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ، ومن أتاه اخوه

متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطلا ، فان لم يفعل لم يرد علي الحوض .

(كنز العمال ، ج ۵ ، ص ۳۱۶ ، ح ۱۳۰۱۱)

۲۵۷ – علموا ابناءكم السباحة والرمي ، والمرأة المغزل .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۴۴۳ ، ح ۴۵۳۴۲)

۲۵۸ – المؤمن يسير المؤنة .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۱۴۲ ، ح ۶۸۵)

۲۵۹ – عليك بحسن الخلق ، فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۱ ، ح ۵۱۸۷)

۲۶۰ – من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء .

(سنن الترمذي ، كتاب الدعوات ، ح ۳۳۰۴)

۲۶۱ – العدة دين ، ويل لمن وعد ثم اخلف ! ويل لمن وعد ثم اخلف ! ويل لمن وعد

ثم اخلف .

(نهج الفصاحة ، ص ۴۲۴ ، ح ۲۰۰۵)

۲۶۲ – العفاف زينة النساء .

(نهج الفصاحة ، ص ۴۲۵ ، ح ۲۰۰۸)

۲۶۳ – المؤمن من أمنه الناس علي اموالهم وانفسهم .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الفتن ، ح ۳۹۲۴)

۲۶۴ – المؤمن كيس فطن حذر .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۲۶ ، ح ۳۰۸۹)

۲۶۵ – فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة .

(نهج الفصاحة ، ص ۴۳۶ ، ح ۲۰۵۹)

۲۶۶ – المعدة بيت الداء ، والحمية رأس كل دواء .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۲۵ ، ح ۳۰۸۴)

۲۶۷ – من افضل الشفاعة ان يشفع بين الاثنين في النكاح .

(سنن ابن ماجة ، كتاب النكاح ، ح ۱۹۶۵)

۲۶۸ – من عمل علي غير علم ، كان ما يفسد اكثر مما يصلح .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۲۲ ، ح ۳۰۵۸)

۲۶۹ – كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون .

(كنز العمال ، ج ۴ ، ص ۲۱۵ ، ح ۱۰۲۲۰)

۲۷۰ – يطبع المؤمن علي الخلال كلها االخيانة والكذب .

(مسند احمد ، باقي مسند الانصار ، ح ۲۱۱۴۹)

۲۷۱ – كونوا في الدنيا اضيافا ، واتخذوا المساجد بيوتا ، عودوا قلوبكم الرقة واكثروا

التفكر والبكاء وتختلفن بكم الاهواء تبنون ما تسكنون وتجمعون ما تأكلون

وتأملون ما تدركون .

(نهج الفصاحة ، ص ۴۶۳ ، ح ۲۱۸۸)

۲۷۲ – كيف يقدس الله امة يؤخذ لضعيفهم من شديدهم .

(سنن ابن ماجة ، كتاب الفتن ، ح ۴۰۰۰)

۲۷۳ – لان يتصدق المرء في حياته بدرهم ، خير له من ان يتصدق بمائة درهم عند موته .

(سنن ابي داود ، كتاب الوصايا ، ح ۲۴۸۲)

۲۷۴ – لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعو

خياركم فلا يستجاب لهم .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۶۶ ، ح ۵۵۲۰)

۲۷۵ -من افضل الاعمال ادخال السرور علي المؤمن تقضي عنه دينا ، تقضي له حاجة ، 

تنفس له كربة .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۷۷۰ ، ح ۴۳۰۲۳)

۲۷۶ – لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۳۹۰ ، ح ۴۱۵۰۴)

۲۷۷ – لكل شيء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۶۵۸۷)

۲۷۸ – من آذي المسلمين في طريقهم ، وجبت عليه اللعنة .

(كنز العمال ، ج ۹ ، ص ۳۶۵ ، ح ۲۶۴۸۶)

۲۷۹ – لو ان لابن آدم واديين من ذهب ، أحب أن له واديا ثالثا ولم يملأ فاه

االتراب .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۱۲۹۹۱)

۲۸۰ – لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس .

(سنن الترمذي ، كتاب تفسير القرآن ، ح ۳۱۸۴)

۲۸۱ – لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله رجال من فارس .

(كنز العمال ، ج ۱۲ ، ص ۹۱ ، ح ۳۴۱۳۱)

۲۸۲ – من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه .

(صحيح البخاري ، كتاب الادب ، ح ۵۵۲۷)

۲۸۳ – من اراد ان يعلم ما له عند الله ، فلينظر ما لله عنده .

(كنز العمال ، ج ۱۱ ، ص ۹۴ ، ح ۳۰۷۵۷)

۲۸۴ – من اصبح وهمه التقوي ثم اصاب فيما بين ذلك ذنبا ، غفر الله له .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۸۹ ، ح ۵۶۲۷)

۲۸۵ – ليس المؤمن بالطعان واللعان والفاحش والبذيء .

(سنن الترمذي ، كتاب البر والصلة ، ح ۱۹۰۰)

۲۸۶ – ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من بد له من معاشرته حتي يجعل الله

له من ذلك مخرجا .

(كنز العمال ، ج ۹ ، ص ۲۷ ، ح ۲۴۷۶۱)

۲۸۷ – ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته وآخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا ،

فإن الدنيا بلاغ الي الاخرة ، وتكونوا كلا علي الناس .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۲۳۸ ، ح ۶۳۳۴)

۲۸۸ – ليس شيء أثقل في الميزان من خلق حسن .

(مسند احمد ، مسند القبائل ، ح ۲۶۲۵۶)

۲۸۹ – ليس شيء اكرم علي الله تعالي من المؤمن .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۱۴۵ ، ح ۷۱۳)

۲۹۰ – ليس شيء اكرم علي الله تعالي من الدعاء .

(سنن الترمذي ، كتاب الدعوات ، ح ۳۲۹۲)

۲۹۱ – ليس منا من تشبه بغيرنا .

(كنز العمال ، ج ۹ ، ص ۱۲۸ ، ح ۲۵۳۳۳)

۲۹۲ – ليس منا من غش مسلما أو ضره أو ماكره .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۴۶ ، ح ۷۸۲۵)

۲۹۳ – المؤمن منفعة ، ان ماشيته نفعك ، وان شاورته نفعك ، وان شاركته نفعك ،

وكل شيء من امره منفعة .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۱۴۳ ، ح ۶۹۲)

۲۹۴ – تطعموا المساكين مما تأكلون .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۳۹۹ ، ح ۱۶۲۴۷)

۲۹۵ – تعجبوا لعمل رجل حتي تعلموا ما يختم له .

(مسند احمد ، باقي مسند المكثرين ، ح ۱۲۸۵۴)

۲۹۶ – يعجبكم اسلام رجل حتي تعلموا كنه عقله .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۱۸ ، ح ۲۴۶۹)

۲۹۷ – يمنعن رجلا مهابة الناس ان يقوم بحق اذا علمه .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۹۲۳ ، ح ۴۳۵۸۸)

۲۹۸ – تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب ، فان القب يموت

كالزرع اذا كثر عليه الماء .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۲۱ ، ح ۲۴۸۹)

۲۹۹ – سهل اما جعلت سهلا .

(كنز العمال ، ج ۲ ، ص ۲۰۱ ، ح ۳۷۵۵)

۳۰۰ – يخلون رجل بامرأة اكان ثالثهما الشيطان .

(سنن الترمذي ، كتاب الرضاع ، ح ۱۰۹۱)

۳۰۱ -يشبع المؤمن دون جاره . 

(كنز العمال ، ج ۵ ، ص ۷۶۹ ، ح ۱۴۳۳۱)

۳۰۲ – من اعان ظالما ، سلطه الله عليه .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۴۹۹ ، ح ۷۵۹۳)

۳۰۳ – ينبغي للمؤمن ان يذل نفسه .

(سنن الترمذي ، كتاب الفتن ، ح ۲۱۸۰)

۳۰۴ – ما ذئبان ضاريان في زريبة غنم باسرع فيها من حب الشرف

والمال في دين المرء المسلم .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۳۲ ، ح ۲۵۶۵)

۳۰۵ -من انظر معسرا الي ميسرة ، انظره الله بذنبه الي توبته .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۲۱۴ ، ح ۱۵۳۹۲)

۳۰۶ – ما تقرب العبد الي الله بشيء افضل من سجود خفي .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۲۴ ، ح ۵۲۶۹)

۳۰۷ – ما قل وكفي خير مما كثر وألهي .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۳۹۴ ، ح ۷۱۱۱)

۳۰۸ – ما اوذي احد مثل ما اوذيت في الله .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۳۰ ، ح ۵۸۱۸)

۳۰۹ – من اكثر من الاستغفار ، جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا

ورزقه من حيث يحتسب .

(مسند احمد ، مسند بني هاشم ، ح ۲۱۲۳)

۳۱۰ – ما من ذي غني اسيود يوم القيامة لو كان انما اوتي من الدنيا قوتا .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۹۷ ، ح ۶۱۴۳)

۳۱۱ – ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها احسر عليها يوم القيامة .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۴۲۴ ، ح ۱۸۱۹)

۳۱۲ – ما من قوم يظهر فيهم الربا ااخذوا بالسنة ، وما من قوم يظهر فيهم الرشا

ااخذوا بالرعب .

(مسند احمد ، مسند الشاميين ، ح ۱۷۱۵۵)

۳۱۳ – ما عال امرؤ اقتصد .

(كنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۱۴۰ ، ح ۴۴۱۷۲)

۳۱۴ – مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجي ومن تخلف عنها غرق .

(كنز العمال ، ج ۱۲ ، ص ۹۵ ، ح ۳۴۱۵۱)

۳۱۵ – من اقتصد اغناه الله ، ومن بذر افقره الله ، ومن تواضع لله رفعه الله ،

ومن تجبر قصمه الله .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۵۰ ، ح ۵۴۳۷ )

۳۱۶ – من فارق الجماعة شبرا ، خلع ربقة الاسلام من عنقه .

(مسند احمد ، مسند الانصار ، ح ۲۰۵۸۱)

۳۱۷ – من تأني ادرك ما تمني .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۷۳ ، ح ۲۷۷۳)

۳۱۸ – من تعود كثرة الطعام والشراب ، قسا قلبه .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۷۳ ، ح ۲۷۷۶)

۳۱۹ – من اكل وذو عينين ينظر اليه ولم يواسه ، ابتلي بلاء دواء له .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۷۳ ، ح ۲۷۷۷)

۳۲۰ – من سره ان يكون اقوي الناس ، فليتوكل علي الله .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۱۰۱ ، ح ۵۶۸۶)

۳۲۱ – من قتل دون ماله فهو شهيد .

(صحيح البخاري ، كتاب المظالم ، ح ۲۳۰۰)

۳۲۲ – من تزوج فقد استكمل نصف الايمان ، فليتق الله في النصف الباقي .

(نهج الفصاحة ، ص ۶۰۰ ، ح ۲۹۳۶)

۳۲۳ – من تشبه بقوم ، فهو منهم .

(سنن ابي داود ، كتاب اللباس ، ح ۳۵۱۲)

۳۲۴ – من اخلص لله اربعين يوما ، ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۲۴ ، ح ۵۲۷۱)

۳۲۵ – من نزل علي قوم ، فلا يصومن تطوعا اباذنهم .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۸۶ ، ح ۲۸۵۱)

۳۲۶ – من حف# ما بين لحييه وما بين رجليه ، دخل الجنة .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۸۰۶ ، ح ۴۳۲۰۳)

۳۲۷ – من اقال نادما بيعه ، اقاله الله تعالي عثرته .

(نهج الفصاحة ، ص ۵۸۸ ، ح ۲۸۶۰)

۳۲۸ – من كان في حاجة اخيه ، كان الله في حاجته .

(صحيح البخاري ، كتاب المظالم ، ح ۲۲۶۲)

۳۲۹ – من كنوز البر ، كتمان المصائب والامراض والصدقه .

(كنز العمال ، ج ۳ ، ص ۲۹۹ ، ح ۶۶۴۳)

۳۳۰ – من نفس عن غريمه او محا عنه ، كان في ظل العرش يوم القيامة .

(كنز العمال ، ج ۶ ، ص ۲۱۱ ، ح ۱۵۳۷۹)

من احاديث فاطمة الزهراءعليها السلام

    

 

۱ -أصبح علي بن أبيطالب (ع) ذات يوم ساغبا ، فقال : يا فاطمة هل عندك شيء

تغذينيه ؟ قالت (ع) : والذي أكرم أبي بالنبوة و أكرمك بالوصية ما أصبح

الغداة عندي شيء ، و ما كان شيء أطعمناه مذ يومين إشيء كنت أؤثرك به علي نفسي

و علي ابني هذين الحسن و الحسين . فقال علي (ع) : يا فاطمة أكنت أعلمتيني

فأبغيكم شيئا ؟ فقالت (ع) : يا أباالحسن إني لأستحيي من إلهي أن أكلف نفسك

ما تقدر عليه .

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۵۹)

 

۲ -من أصعد إلي الله خالص عبادته ، أهبط الله عزوجل إليه أفضل مصلحته .

(بحار الانوار ، ج ۷۰ ، ص ۲۴۹)

 

۳ -بشر في وجه المؤمن يوجب لصاحبه الجنة ، و بشر في وجه المعاند المعادي يقي

صاحبه عذاب النار .

( بحار الانوار ، ج ۷۵ ، ص ۴۰۱)

 

۴ -قالت فاطمة سلام الله عليها : يا رسول الله دخل علي نساء من قريش و قلن لي زوجك

رسول الله من فقير مال له .

فقال صلي الله عليه و آله لها : و الله يا بنية ما ألوتك نصحا أن زوجتك أقدمهم

سلما و أكثرهم علما و أعظمهم حلما .

يا بنية إن الله عزوجل اطلع إلي الأرض اطلاعة فاختار من أهلها رجلين ، فجعل

أحدهما أباك و الآخر بعلك .

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۱۳۳)

 

۵ -و نحن وسيلته في خلقه و نحن خاصته و محل قدسه و نحن حجته في غيبه و نحن ورثة

أنبيائه .

(شرح نهج البلاغة لابن أبيالحديد ، ج ۱۶ ، ص ۲۱۱)

 

۶ -فجعل الله … طاعتنا نظاما للملة و إمامتنا أمانا من الفرقة .

(ألاحتجاج للطبرسي ، ايران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۸)

 

۷ -أبوا هذه الأمة محمد و علي ( عليهما السلام ) يقيمان أودهم و ينقذانهم من العذاب

الدائم إن أطاعوهما ، و يبيحانهم النعيم الدائم إن وافقوهما .

(بحار الانوار ، ج ۲۳ ، ص ۲۵۹)

 

۸ -قالت فاطمة ( عليها السلام ) : قال رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) : مثل

الإمام مثل الكعبة إذ تؤتي و تأتي .

(بحار الانوار ، ج ۳۶ ، ص ۳۵۳)

 

۹ -إن السعيد ، كل السعيد ، حق السعيد من أحب عليا .

(مجمع الزوائد للعلامة الهيثمي ، ج ۹ ، ص ۱۳۲)

 

۱۰ -أ يلومن امرؤ إنفسه يبيت و في يده ريح غمر .

(كنز العمال ، ج ۱۵ ، ص ۲۴۲ ، ح ۴۰۷۵۹)

 

۱۱ -أما فدك ، فإن الله عزوجل أنزل علي نبيه قرآنا يأمره فيه بأن يؤتيني و ولدي

حقي ، قال الله تعالي : فآت ذاالقربي حقه فكنت أنا و ولدي أقرب الخلايق

إلي رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) فنحلني و ولدي فدكا .

(مستدرك الوسائل ، ج ۷ ، ص ۲۹۱)

 

۱۲ -نعم تحفة المؤمن التمر .

(كنز العمال ، ج ۱۲ ، ص ۳۳۹ ، ح ۳۵۳۰۵)

 

۱۳ -قالت فاطمة ( عليها السلام ) : لما نزلت تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء

بعضكم بعضا ( ۶۳ نور ) هبت رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) أن أقول له

يا أبة فكنت أقول يا رسول الله فأعرض عني مرة أو اثنين أو ثلاثا ، ثم

أقبل علي فقال ( ص ) : يا فاطمة إنها لم تنزل فيك و في أهلك و في نسلك ،

أنت مني و أنا منك ، إنما نزلت في أهل الجفاء و الغلظة من قريش أصحاب البذخ

و الكبر ، قولي يا أبة فإنها أحيي للقلب و أرضي للرب .

( بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۳۳)

 

۱۴ -استأذن أعمي علي فاطمة ( عليها السلام ) فحجبته ، فقال رسول الله ( صلي الله عليه

و آله ) لها : لم حجبتيه و هو يراك ؟ فقالت ( عليها السلام ) : إن لم يكن

يراني فاني أراه و هو يشم الريح . فقال رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) :

أشهد أنك بضعة مني .

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۹۱)

 

۱۵ -فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك ، و الصلاة تنزيها لكم عن الكبر .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران ، دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۸)

 

۱۶ -جعل الله … الزكاة تزكية للنفس و نماء في الرزق ، و الصيام تثبيتا للاخلاص .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۸)

 

۱۷ -جعل الله … الحج تشييدا للدين ، و العدل تنسيقا للقلوب .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۸)

 

۱۸ -جعل الله … الجهاد عزا للإسلام ، و الصبر معونة علي استيجاب الأجر .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۸)

 

۱۹ -جعل الله … الأمر بالمعروف مصلحة للعامة .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۸)

 

۲۰ -جعل الله … بر الوالدين وقاية من السخط ، و صلة الأرحام منساة في العمر و

منماة للعدد .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۹)

 

۲۱ -جعل الله … القصاص حقنا للدماء ، و الوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۹)

 

۲۲ -جعل الله … توفية المكاييل و الموازين تغييرا للبخس ، و النهي عن شرب الخمر

تنزيها عن الرجس .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۹)

 

۲۳ -جعل الله … اجتناب القذف حجابا عن اللعنة ، و ترك السرقة إيجابا للعفة .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۹)

 

۲۴ -حرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية ، فاتقوا الله حق تقاته و تموتن إأنتم

مسلمون و أطيعوا الله فيما أمركم به و نهاكم عنه ، فانه إنما يخشي الله من

عباده العلماء .

(ألاحتجاج للطبرسي ، إيران : دارنشر أسوة ، ج ۱ ، ص ۲۵۹ – سورة آلعمران ، ۱۰۱)

 

۲۵ -قالت فاطمة ( عليها السلام ) لسلمان إذ أراد منها معونة لمسكين :

يا سلمان و الذي بعث محمدا بالحق نبيا إن لنا ثلاثا ما طعمنا و إن الحسن و

الحسين قد اضطربا علي من شدة الجوع ، ثم رقدا كأنهما فرخان منتوفان ، و لكن لا

أرد الخير إذا نزل الخير ببابي .

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۷۲)

 

۲۶ -إلهي و سيدي أسألك بالذين اصطفيتهم و ببكاء ولدي في مفارقتي أن تغفر لعصاة

شيعتي و شيعة ذريتي .

(ذخائر العقبي ، ص ۵۳ – كوكب الدري ، ج ۱ ، ص ۱۹۶)

 

۲۷ -قال الحسن بن علي ( عليهما السلام ) : رأيت أمي فاطمة ( عليها السلام ) قامت

في محرابها ليلة جمعتها ، فلم تزل راكعة ساجدة حتي اتضح عمود الصبح ، و سمعتها

تدعو للمؤمنين و المؤمنات و تسميهم و تكثر الدعاء لهم و تدعو لنفسها بشيء ،

فقلت لها يا أماه لم تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك ، فقالت : يا بني

الجار ثم الدار .

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۸۱)

 

۲۸ -قالت فاطمة ( عليها السلام ) يوما لأميرالمؤمنين علي ( عليه السلام ) :

أدن لأحدثك بما كان و بما هو كائن و بما لم يكن إلي يوم القيامة حين تقوم

الساعة .

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۸)

 

۲۹ -قالت فاطمة ( عليها السلام ) : قال رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) :

إن في الجمعة لساعة يوافقها رجل مسلم يسأل الله عزوجل فيها خيرا إأعطاه

إياه . فقلت : يا رسول الله أية ساعة هي ؟ قال : إذا تولي نصف عين الشمس

للغروب .

(كنز العمال ، ج ۷ ، ص ۷۶۶)

 

۳۰ -خياركم ألينكم مناكبه و أكرمهم لنسائهم .

(دلائل الامامة للطبري ، ص ۷)

 

۳۱ -ما يصنع الصائم بصيام إذا لم يصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه .

(مستدرك الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۶۶)

 

۳۲ -مرض الحسن و الحسين ( عليهما السلام ) ، فأشار بعضهم علي علي ( عليه السلام ) أن

لو نذرت علي ولديك نذرا … فقالت فاطمة ( عليها السلام ) : إن برئ ولداي

مما بهما ، صمت لله ثلاثة أيام شكرا .

(بحار الانوار ، ج ۳۵ ، ص ۲۴۵)

 

۳۳ -خير للنساء أن يرين الرجال و يراهن الرجال .

(بحار الانوار ، ج ۳۷ ، ص ۶۹)

 

۳۴ -يا رسول الله إن سلمان تعجب من لباسي ، فو الذي بعثك بالحق ما لي و لعلي منذ

خمس سنين إمسك كبش تعلف عليها بالنهار بعيرنا و إذا كان الليل افترشناه ،

و إن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف .

(بحار الانوار ، ج ۸ ، ص ۳۰۳)

 

۳۵ -أدني ما تكون من ربها أن تلزم قعر بيتها .

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۹۲)

 

۳۶ -قيل لها ( عليها السلام ) : يا بنت رسول الله دبرت كفاك و هذه فضة .

قالت ( عليها السلام ) : أوصاني رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) أن تكون

الخدمة لها يوما و لي يوما ، فكان أمس يوم خدمتها و اليوم يوم خدمتي .

(ألخرائج و الجرائح لقطبالدين الراوندي ، ص ۵۳۰)

 

۳۷ -تقاضي علي و فاطمة إلي رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) في الخدمة ، فقضي

علي فاطمة بخدمة ما دون الباب و قضي علي علي بما خلفه ، فقالت فاطمة ( عليها

السلام ) : فلا يعلم ما داخلني من السرور إالله بإكفائي رسول الله ( صلي الله

عليه و آله ) تحمل رقاب الرجال .

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۸۱)

 

۳۸ -قالت فاطمة ( عليها السلام ) لأسماء بنت عميس حين توضت وضوءها للصلاة :

هاتي طيبي الذي أتطيب به ، و هاتي ثيابي التي أصلي فيها ، اجلسي عند رأسي ،

فاذا جاء وقت الصلاة فأقيميني ، فان قمت و إفأرسلي إلي علي ( عليه السلام ) .

(كشف الغمة ، بيروت : دارالأضواء ، ج ۲ ، ص ۱۲۲)

 

۳۹ -قالت فاطمة ( عليها السلام ) لمؤمنة غلبت معاندة في جدال – في أمر الدين – دار

بينهما ، ففرحت المؤمنة لذلك فرحا كبيرا :

إن فرح الملائكة باستظهارك عليها أشد من فرحك ، و إن حزن الشيطان و مردته

بحزنها أشد من حزنها .

(بحار الانوار ، ج ۲ ، ص ۸)

 

۴۰ -إذا حشرت يوم القيامة أشفع عصاة أمة النبي ( صلي الله عليه و آله ) .

(إحقاق الحق ، ج ۱۰ ، ص ۳۶۷)

 

۴۱ -ان كنت تعمل بما أمرناك و تنتهي عما زجرناك عنه ، فأنت من شيعتنا و أفلا .

(بحار الانوار ، ج ۶۸ ، ص ۱۵۵)

 

۴۲ -شيعتنا من خيار أهل الجنة ، و كل محبينا و موالي أوليائنا و معادي أعدائنا و

المسلم بقلبه و لسانه لنا ليسوا من شيعتنا اذا خالفوا أوامرنا و نواهينا في سائر

الموبقات ، و هم مع ذلك في الجنة ، و لكن بعد ما يطهرون من ذنوبهم بالبلايا و

الرزايا أو في عرصات القيامة بأنواع شدائدها أو في الطبق الاعلي من جهنم بعذابها،

إلي أن نستنفذهم بحبنا منها و ننقلهم إلي حضرتنا .

(بحار الانوار ، ج ۶۸ ، ص ۱۵۵)

 

۴۳ -قالت فاطمة (عيها السلام) : يا أبتاه من يقتل ولدي و قرة عيني و ثمرة فؤادي ؟

قال ( صلي الله عليه و آله ) : شر أمة من أمتي . قالت : يا أباه إقرأ

جبرئيل عني السلام و قل له في أي موضع يقتل ؟ قال ( صلي الله عليه و آله ) :

في موضع يقال له كربلا .

قالت ( عليه السلام ) : يا أبة سلمت و رضيت و توكلت علي الله .

(نهج الحياة – ص ۲۰۸)

 

۴۴ -حضرت امرأة عند الصديقة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) فقالت : إن لي والدة

ضعيفة و قد لبس عليها في أمر صلاتها شيء و قد بعثتني إليك أسالك ، فاجابتها

فاطمة ( عليها السلام ) عن ذلك ، فثنت فأجابت ثم ثلئت إلي أن عشرت فأجابت ،

ثم خجلت من الكثرة فقالت : أشق عليك يا ابنة رسول الله ، قالت فاطمة هاتي

و سلي عما بدالك ، أرايت من اكتري يوما يصعد الي سطح بحمل ثقيل و كراه مائة

ألف دينار يئقل عليه ؟ فقالت ؟ : . فقالت ( عليها السلام ) : إكتريت

أنا لكل مسألة بأكثر من ملء ما بين الثري إلي العرش لؤلؤا فأحري أن يثقل

علي .

(بحار الانوار ، ج ۲ ، ص ۳)

 

۴۵ -با أبا السحن ، رقدت الساعة فرأيت حبيبي رسول الله في قصر من الدر الأبيض ،

فلما رآني قال ( صلي الله عليه و آله ) : هلمي إلي يا بنية فإني إليك مشتاق .

فقلت : والله إني لأشد شوقا منك إلي لقائك ، فقال : أنت الليلة عندي . و هو

الصادق لما وعد و الموفي لما عاهد .

(بحار الانوار + ج ۴۳ ، ص ۱۷۹)

 

۴۶ -أمسوا جياعا و هم أشبالي

أصغرهم يقتل في القتال

بكربلا يقتل باغتيال

لقاتليه الويل مع و بال

(بحار الانوار ، ج ۳۵ ، ص ۲۳۹)

 

۴۷ -حبب إلي من ديناكم ثلاث : تلاوة كتاب الله و النظر في وجه رسول الله و الإنفاق

في سبيل الله .

(نهج الحياة + ص ۲۷۱)

 

۴۸ -يا أبا الحسن إن رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) عهد إلي وحدثني أني أول أهله

لحوقا به ولابد منه ، فاصبر لأمر الله و ارض بقضائه .

(نهج الحياة ، ص ۲۳۳)

 

۴۹ -قاري الحديد و إذا وقعت و الرحمن يدعي في السموات و الارض ساكن

الفردوس .

(كنز العمال ، ج ۱ ، ص ۵۸۲)

 

۵۰ -في المائدة ائنتا عشرة خصلة يجب علي كل مسلم أن يعرفها ، أربع فيها فرض و أربع

فيها سنة و أربع فيها تأديب .

فأما الفرض فالمعرفة ، و الرضا ، و التسمة ، و الشكر . فأما السنة فالوضوء قبل

الطعام ، الجلوس علي الجانب الايسر ، و الأكل بئلاث أصابع .

فأما التأديب فالأكل بما يليك ، و تصغير اللقمة ، و المضغ الشديد ، و قلة النظر

في وجوه الناس .

(عوالم العلوم للعلامة البحراني ، ج ۱۱ ، ص ۶۲۹)

 

۵۱ -قالت فاطمة (ع) : إن أبي ( صلي الله عليه و آله ) نظر إلي علي (ع) و قال : هذا و

شيعته في الجنة .

(ينابيع المودة ، ص ۲۵۷)

 

۵۲ -قالت فاطمة (ع) : إن رسول الله ( صلي الله عليه و آله ) قال لعلي (ع) يا أبا

الحسن أما إنك و شيعتك في الجنة .

(نهج الحياة ، ص ۳۲۶)

 

۵۳ -قالت فاطمة (ع) : قال رسول الله (ص) : فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني .

(بحار الانوار ، ج ۲۸ ، ص ۳۰۳)

 

۵۴ -إلزم رجلها فإن الجنة تحت أقدامها – يعني الوالدة .

(نهج الحياة ، ص ۳۱۲)

 

۵۵ -أشبه أباك يا حسن

واخلع عن الحق الرسن

واعبد إلها ذا منن

و توال ذاالإحن

(بحار الانوار ، ج ۴۳ ، ص ۲۸۶)

مجموعة من احاديث الحسن بن علي الزکي(عليه السلام)

? – قيل له – عليه السلام – ما الزهد ؟ قال : الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا .

(تحف العقول ، ص ???)

 

? -قيل له – عليه السلام – ما المروة ؟ قال : حف# الدين واعزاز النفس ولين الكنف

وتعهد الصنيعة واداء الحقوق والتحبب الي الناس .

(تحف العقول ، ص ???)

 

? -قيل له – عليه السلام – ما الكرم ؟ قال : الابتداء بالعطية قبل المسألة واطعام

الطعام في المحل .

(تحف العقول ، ص ???)

 

? -قيل له – عليه السلام – ما الشح ؟ قال : أن تري ما في يدك شرفا وما أنفقته

تلفا .

(تحف العقول ، ص ???)

 

? -قيل له – عليه السلام – ما الغني ؟ قال : رضي النفس بما قسم لها وإن قل .

(تحف العقول ، ص ???)

 

? -قيل له – عليه السلام – ما الفقر ؟ قال : شره النفس الي كل شيء .

(تحف العقول ، ص ???)

 

? -قيل له – عليه السلام – ما الشرف ؟ قال : موافقة الاخوان وحف# الجيران .

(تحف العقول ، ص ???)

 

? -قيل له – عليه السلام – ما اللؤم ؟ قال : احراز المرء نفسه واسلامه عرسه .

(تحف العقول ، ص ???)

 

? -ان جار الله آمن محفوخ وعدوه خائف مخذول .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -احترسوا من الله بكثرة الذكر واخشوا الله بالتقوي وتقربوا الي الله بالطاعة فإنه

قريب مجيب .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -ان رفعة الذين يعلمون عظمة الله أن يتواضعوا و ( عز ) الذين يعرفون ما جلال الله

أن يتذللوا ( له ) وسلامة الذين يعلمون ما قدرة الله أن يستسلموا له .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -اعلموا ان الله لم يخلقكم عبثا وليس بتارككم سدي ، كتب آجالكم وقسم بينكم

معائشكم ، ليعرف كل ذي لب منزلته وأن ما قدر له أصابه وما صرف عنه فلن

يصيبه ، قد كفاكم مؤونة الدنيا وفرغكم لعبادته وحثكم علي الشكر وافترض عليكم

الذكر وأوصاكم بالتقوي منتهي رضاه .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -فاتقوا الله عباد الله ، واعلموا أنه من يتق الله يجعل له مخرجا من الفتن ويسدده

في أمره ويهييء له رشده .

( تحف العقول ، ص ???)

 

?? -ما تشاور قوم اهدوا الي رشدهم .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -اللؤم أن تشكر النعمة .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -تجاهد الطلب جهاد الغالب ، وتتكل علي القدر اتكال المستسلم فإن ابتغاء

الفضل من السنة ، والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا

الحرص بجالب فضلا . فإن الرزق مقسوم واستعمال الحرص استعمال المآثم .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -المسؤول حر حتي يعد ، ومسترق المسؤول حتي ينجز .

(بحار الانوار ، ص ?? ، ص ???)

 

?? -من اتكل علي حسن الاختيار من الله لم يتمن أنه في غير الحال التي اختارها

الله له .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -الخير الذي شر فيه الشكر مع النعمة ، والصبر علي النازلة .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -قال – عليه السلام – لرجل أبل من علة : إن الله قد ذكرك فاذكره وأقالك

فاشكره .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -من أدام الاختلاف الي المسجد أصاب احدي ثمان : آية محكمة وأخا مستفادا وعلما

مستطرفا ، ورحمة منتظرة ، وكلمة تدله علي الهدي ، أو ترده عن ردي ، وترك

الذنوب حياء وخشية .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -ان أبصر الابصار ما نفذ في الخير مذهبه وأسمع الاسماع ما وعي التذكير وانتفع به .

أسلم القلوب ما طهر من الشبهات .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -قال رجل للحسن – عليه السلام – : ان لي ابنة فمن تري أن أزوجها له ؟ قال : زوجها

ممن يتقي الله عز وجل فإن أحبها أكرمها وان أبغضها لم يظلمها .

(المستطرف ، ج ? ، ص ???)

 

?? -إن الدنيا تدوم نعيمها ويؤمن فجيعها وتتوقي مساويها ، غرور حائل وسناد

مائل .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -اتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالاثر وازدجروا بالنعيم وانتفعوا بالمواع# .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -إن الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه ، فيستبقون فيه بطاعته الي مرضاته .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -أيم الله لو كشف الغطاء لعلموا ان المحسن مشغول باحسانه والمسيء مشغول

باساءته .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -يا بني تؤاخ أحدا حتي تعرف موارده ومصادره فاذا استنبطت الخبرة ورضيت

العشرة فآخه علي اقالة العثرة والمواساة في العسرة .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -قيل له – عليه السلام – ما الجبن ؟ قال : الجرأة علي الصديق والنكول عن العدو .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -العار أهون من النار .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? – السفه اتباع الدناة ومصاحبة الغواة .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – قال – عليه السلام – في وصف أخ له صالح : كان من أعظم الناس في عيني ، وكان

رأس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه ، كان خارجا من سلطان الجهالة ،

فلا يمد يدا اعلي ثقة لمنفعة ، كان يتشكي ويتسخط ويتبرم ، كان اكثر دهره

صامتا ، فاذا قال بذ القائلين ، كان ضعيفا مستضعفا ، فاذا جاء الجد فهو الليث

عاديا ، كان اذا جامع العلماء علي ان يستمع أحرص منه علي ان يقول ، كان اذا

غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت ، كان يقول ما يفعل ويفعل ما يقول ،

كان اذا عرض له أمران يدري أيهما اقرب الي ربه نظر اقربهما من هواه فخالفه ،

كان يلوم احدا علي ما قد يقع العذر في مثله .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -ادب لمن عقل له ، ومروة لمن همة له ، وحياء لمن دين له ،

ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل ، وبالعقل تدرك الداران جميعا .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – عجبت لمن يتفكر في مأكوله كيف يتفكر في معقوله فيجنب بطنه ما يؤذيه ،

ويودع صدره ما يرديه .

(بحار الانوار ، ج ? ، ???)

 

?? -كان الحسن بن علي عليهما السلام اذا قام الي الصلوة لبس اجود ثيابه ، فقيل له

يا بن رسول الله تلبس اجود ثيابك ؟ فقال : ان الله جميل يحب الجمال فأتجمل

لربي وهو يقول : خذوا زينتكم عند كل مسجد .

(تفسير العياشي ، ج ? ، ص ??)

 

?? – ما بقي في الدنيا بقية غير هذا القرآن فاتخذوه اماما يدلكم علي هداكم ، وان

أحق الناس بالقرآن من عمل به وان لم يحفظه وأبعدهم منه من لم يعمل به وان

كان يقرأه .

(ارشاد القلوب ، ص ???)

 

?? – ايها الناس انه من نصح الله وأخذ قوله دليلا هدي للتي هي أقوم ، ووفقه الله

للرشاد وسدده للحسني .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? – حسن السؤال نصف العلم ، ومداراة الناس نصف العقل والقصد في المعيشه

نصف المؤونة .

(شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – ان أكيس الكيس التقي ، وأحمق الحمق الفجور .

(حليه الاولياء ، ج ? ، ص ??)

 

?? – رأيت أمي فاطمة عليها السلام – قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة

ساجدة حتي اتضح عمود الصبح ، وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر

الدعاء لهم وتدعو لنفسها بشيء فقلت لها يا أماه لم تدعين لنفسك كما تدعين

لغيرك فقالت : يا بني الجار ثم الدار .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ??)

 

?? -قال ( ع ) : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : الزموا مودتنا أهل البيت فانه 

من لقي الله وهو يودنا أهل البيت دخل الجنه بشفاعتنا .

(المحاسن ، ص ??)

 

?? – ايها الناس سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه وآله يقول : أنا مدينة العلم

وعلي بابها وهل تدخل المدينة امن بابها .

(امالي الصدوق ، ص ???)

 

?? – قال رجل للحسن عليه السلام : يا بن رسول الله ما بالنا نكره الموت ونحبه ؟

فقال الحسن عليه السلام : لانكم أخربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم وأنتم تكرهون النقلة

من العمران الي الخراب .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – والله يحبنا عبد ابدا ولو كان أسيرا في الديلم انفعه حبنا وان حبنا ليساقط

الذنوب من بني آدم كما يساقط الريح الورق من الشجر .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ??)

 

?? – كتب أكثر اهل الكوفة الي معاوية: فإنا معك وان شئت أخذنا الحسن وبعثناه

اليك ، ثم أغاروا علي فسطاطه وضربوه بحربة وأخذ مجروحا ، ثم كتب جوابا

لمعاوية : انما هذا الامر لي والخلافة لي ولاهل بيتي ، وانها لمحرمة عليك

وعلي أهل بيتك ، سمعته من رسول الله ( ص ) ، والله لو وجدت صابرين عارفين

بحقي غير منكرين ما سلمت لك وأعطيتك ما تريد .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ??)

 

?? – لو جعلت الدنيا كلها لقمة واحدة لقمتها من يعبد الله خالصا لرأيت أني مقصر

في حقه ، ولو منعت الكافر منها حتي يموت جوعا وعطشا ثم أذقته شربة من الماء

لرأيت أني قد أسرفت .

(تنبيه الخواطر ونزهة النواظر ( مجموعه ورام ) ، ج ? ، ص ???)

 

?? – اعرف الناس بحقوق اخوانه وأشدهم قضاء لها ، أعظمهم عند الله شأنا ومن تواضع

في الدنيا لاخوانه فهو عند الله من الصديقين ومن شيعة علي بن ابي طالب .

(حياة الامام الحسن بن علي ، ج ? ، ص ???)

 

?? – قال ( ع ) : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : يكون العبد مؤمنا حتي يحاسب

نفسه أشد من محاسبة الشريك شريكه والسيد عبده .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ??)

 

?? – قال ( ع ) : قال النبي صلي الله عليه وآله : ان من موجبات المغفرة ادخال السرور

علي أخيك .

(مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، ج ? ، ص ???)

 

?? – ان الدنيا دار بلاء وفتنه ، وكل ما فيها الي زوال ، وقد نبأنا الله عنها ،

كيما نعتبر ، فقدم الينا بالوعيد كي يكون لنا حجة بعد الانذار ، فازهدوا

فيما يفني ، وارغبوا فيما يبقي ، وخافوا الله في السر والعلانية .

(التوحيد للصدوق ، ص ???)

 

 

?? – ان من اخلاق المؤمنين قوة في دين ، وحزما في لين، وايمانا في يقين ،وحرصا في علم

وشفقة في مقت ، وحلما في حكم ، وقصدا في غني ، وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع

وكسبا من حلال وبرا في استقامة ، ونشاطا في هدي ، ونهيا عن شهوة . ان المؤمن عواذ

بالله ، يحيف علي من يبغض ، ويأثم فيمن يحب ويضيع ما استودع ويحسد ولا

يطعن ، ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ، وينابز بالالقاب ، في الصلاة متخشع ،

والي الزكاة مسارع ، وفي الزلات وقور وفي الرخاء شكور ، قانع بالذي عنده ، يدعي

ما ليس له ، يجمع في قنط ، ويغلبه الشح عن معروف يريده ، يخالط الناس

ليعلم ، ويناطق ليفهم ، وان ظلم أو بغي عليه صبر حتي يكون الرحمن الذي ينتصر له.

(اعلام الدين ، ص ???)

 

?? – هلاك الناس في ثلاث : الكبر والحرص والحسد ، فالكبر هلاك الدين وبه لعن ابليس

، والحرص عدو النفس وبه اخرج آدم من الجنة ، والحسد رايد السوء ومنه قتل قابيل

هابيل .

(بحار الانوار، ج ?? ، ص ???)

 

?? – علم الناس علمك وتعلم علم غيرك فتكون قد أتقنت علمك وعلمت مالم تعلم .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – تأت رجلا اأن ترجو نواله وتخاف يده ، أو تستفيد من علمه ، أو ترجو بركة

دعائه ، أو تصل رحما بينك وبينه .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من حاسد .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – اجعل ما طلبت من الدنيا فلن تظفر به بمنزلة مالم يخطر ببالك ، واعلم ان مروة

القناعة والرضا اكثر من مروة الاعطاء ، وتمام الصنيعة خير من إبتدائها .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – ما فتح الله عز وجل علي أحد باب مسألة فخزن عنه باب الاجابة ، وفتح الرجل

باب عمل فخزن عنه باب القبول ، وفتح لعبد باب شكر فخزن عنه باب المزيد .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – قيل له عليه السلام كيف أصبحت يا ابن رسول الله ( ص ) ؟ قال : أصبحت ولي

رب فوقي ، والنار امامي ، والموت يطلبني ، والحساب محدق بي ، وأنا مرتهن

بعملي أجد ما احب ، وأدفع مااكره والامور بيد غيري ، فإن شاء عذبني وإن

شاء عفا عني ، فأي فقير أفقر مني ؟

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – الوعد مرض في الجود ، والانجاز دواؤه .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

 ?? – المصائب مفاتيح الأجر .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – النعمة محنة فإن شكرت كانت نعمة ، فإن كفرت صارت نقمة .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – كفاك من لسانك ما أوضح لك سبيل رشدك من غيك .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – عليكم بالفكر فانه حياة قلب البصير ومفاتيح أبواب الحكمة .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – يابن آدم انك لم تزل في هدم عمرك منذ سقطت من بطن امك ، فخذ مما في يدك لما

بين يديك فان المؤمن يتزود والكافر يتمتع وكان عليه السلام يتلو بعد هذه الموعظة

وتزودوا فان خير الزاد التقوي .

(كشف الغمة ، ج ? ، ص ???)

 

?? – قيل له عليه السلام عظني يا ابن رسول الله ، قال : نعم استعد لسفرك وحصل زادك

قبل حلول أجلك واعلم انك تطلب الدنيا والموت يطلبك ، وتحمل هم يومك

الذي لم يأت علي يومك الذي أنت فيه واعلم انك تكسب من المال شيئا فوق

قوتك إكنت فيه خازنا لغيرك واعلم ان في حلالها حساب ، وفي حرامها عقاب وفي

الشبهات عتاب فانزل الدنيا بمنزلة الميتة ، خذ منها ما يكفيك ، فإن كان ذلك

حلاكنت قد زهدت فيها ، وان كان حراما لم يكن فيه وزر ، فأخذت كما أخذت

من الميتة ، وان كاان العتاب فإن العتاب يسير …

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – قيل له عليه السلام عظني يا ابن رسول الله ، قال : … واعمل لدنياك كانك

تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كانك تموت غدا …

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? – قيل له عليه السلام عظني يا ابن رسول الله ، قال : … اذا نازعتك إلي صحبة

الرجال حاجة فاصحب من اذا صحبته زانك واذا خدمته صانك واذا أردت منه معونة

اعانك ، ان قلت صدق قولك وان صلت شد صولك ، وان مددت يدك بفضل مدها ، و

ان بدت عنك ثلمة صدها وان رأي منك حسنة عدها وان سألته أعطاك و …

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -من قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة ، اما معجلة واما مؤجلة . 

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من قرأ آيةالكرسي في دبر الصلاة

المكتوبة كان في ذمة الله إلي الصلاة الاخري .

(مجمع الزوائد ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -إن لكل صائم عند فطوره دعوة مستجابة فاذا كان اول لقمة فقل : بسم الله اللهم يا

واسع المغفرة اغفر لي .

(اقبال الاعمال ، ص ???)

 

?? -قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : من صلي صلاة الصبح ، ثم جلس في مصلاه

يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له حجابا أو سترا من النار .

(تيسير المطالب ، ص ???)

 

?? -ان من طلب العبادة تزكي لها ، اذا اضرت النوافل بالفريضه فارفضوها .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? -تحفة الصائم أن يدهن لحيته ويجمر ثوبه ، وتحفة المرأة الصائمة أن تمشط رأسها و

تجمر ثوبها .

(الخصال ، ص ??)

 

?? -سمعت ابي عبدالله عليه السلام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه وآله

انه قال : من سعي في حاجة أخيه المسلم ، فكانما عبد الله عز وجل تسعة آلاف سنة ،

صائما نهاره قائما ليله .

(الفقيه ، ج ? ، ص ???)

 

?? -ما نقصت زكاة من مال قط .

(دعائم الاسلام ، ج ? ، ص ??? – ???)

 

?? -اني لاستحي من ربي أن ألقاة ولم أمش الي بيته .

(حلية الاولياء ، ج ? ، ص ??)

 

?? -قيل له : لأي شي نراك ترد سائلا وان كنت علي ناقة ؟ فقال عليه السلام : اني

لله سائل ، وفيه راغب ، وأنا أستحيي أن اكون سائلا وأرد سائلا ، وإن الله عودني

عادة أن يفيض نعمه علي وعودته أن أفيض نعمه علي الناس فاخشي إن قطعت العادة

أن يمنعني العادة .

(شبلنجي ، نور الابصار ، ص ??? – كنز المدفون ، ص ???)

 

?? -لما حضرت الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام الوفاة بكي فقيل : يا ابن رسول

الله أتبكي ومكانك من رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم مكانك الذي انت به

وقد قال فيك رسول الله صلي الله عليه وآله ماقال وقد حججت عشرين حجة ماشيا ،

وقد قاسمت ربك مالك ثلاث مرات ، حتي النعل والنعل ؟ فقال عليه السلام إنما

أبكي لخصلتين : لهول المطلع وفراق الاحبة .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -كل معاجل يسأل النظرة وكل مؤجل يتعلل بالتسويف .

(تحف العقول ، ص ???)

 

?? – كان الحسن بن علي عليهما السلام يتمثل :

يا أهل لذات دنيا بقاء لها ان اغترارا بظل زائل حمق

(اعلام الدين ، ص ???)

 

?? -أوسع ما يكون الكريم بالمغفرة اذا ضاقت بالمذنب المعذرة .

(اعلام الدين ، ص ???)

 

?? -من عرف الله أحبه ومن عرف الدنيا زهد فيها ، والمؤمن يلهوا حتي يغفل ،

فاذا تفكر حزن .

(مجموعة ورام ، ج ? ، ص ??)

 

?? -من عبد الله عبد الله له كل شيء .

(مجموعة ورام ، ج ? ، ص ???)

 

?? -من عدد نعمه محق كرمه .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -سئل عليه السلام عن الصمت فقال : هو ستر العمي وزين العرض ، وفاعله في راحة

وجليسه آمن .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -سأله رجل ان يخيله ، قال عليه السلام اياك ان تمدحني فانا اعلم بنفسي

منك ، أو تكذبني فانه راي لمكذوب ، أو تغتاب عندي أحدا . فقال له الرجل :

ائذن لي في الانصراف فقال عليه السلام نعم اذا شئت .

(بحار الانوار، ج ?? ، ص ???)

 

?? -يا ابن آدم عف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله سبحانه تكن غنيا

وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما ، وصاحب الناس بمثل ما تحب ان يصاحبوك به

تكن عد.

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -قيل له عليه السلام من أحسن الناس عيشا ؟ قال : من أشرك الناس في عيشه .

(تاريخ اليعقوبي ، ج ? ، ص ???)

 

?? -فوت الحاجة خير من طلبها الي غير أهلها .

(تاريخ اليعقوبي ، ج ? ، ص ???)

 

?? -اشد من المصيبة سوء الخلق .

(تاريخ اليعقوبي ، ج ? ، ص ???)

 

?? -اعلموا يا اهل الكوفة ان الحلم زينة ، والوفاء مرؤة ، والعجلة سفه ، والسفه

ضعف ، ومجالسة أهل الدناءة شين ومخالطة أهل الفسوق ريبة .

(ترجمة الامام الحسن ، ص ???)

 

?? -جربنا وجرب المجربون ، فلم نر شيئا انفع وجدانا ، وأضر فقدانا من الصبر ،

تداوي به الامور ، يداوي هو بغيره .

(شرح النهج ، ج ? ، ص ???)

 

?? -ما رأيت حقا باطل فيه أشبه بباطل حق فيه من الموت .

(شرح النهج ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -كان عليه السلام اذا بلغ المسجد رفع رأسه ويقول : الهي ضيفك ببابك يا

محسن قد اتاك المسيئ ، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك ، يا كريم .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -في المائدة اثنتي عشر خصلة يجب علي كل مسلم أن يعرفها ، أربع فيها فرض وأربع

سنة وأربع تأديب . الفرض : المعرفة ، الرضا ، التسمية ، الشكر . السنة :

الوضوء قبل الطعام ، الجلوس علي الجانب الأيسر ، الأكل بثلاثة أصابيع ، ولعق

الأصابع . التأديب : الأكل مما يليك ، تصغير اللقمة ، تجويد المضغ ، قلة النظر

في وجوه الناس .

(مصابيح الانوار ، ج ? ، ص ??? – من يحضره الفقيه ، ج ? ، ص ??? ،ح ?? )

 

?? -الحمد لله الذي من تكلم سمع كلامه ومن سكت علم ما في نفسه ومن عاش فعليه

رزقه ، ومن مات فاليه معاده ، اما بعد فإن القبور محلتنا ، والقيامة موعدنا ،

والله عارضنا ان عليا باب ، من دخله كان مؤمنا و من خرج عنه كان كافرا .

(بحار الانوار، ج ?? ، ص ???)

 

?? -المعروف ما لم يتقدمه مطل و لم يتعقبه من .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -تجهل النعم ما أقامت فاذا ولت عرفت .

(بحار الانوار ، ج ?? ، ص ???)

مجموعة من احاديث الامام موسي الکاظم(عليه السلام)

 

 

 ?-المصيبه للصابر واحده و للجازع اثنتان

 

( تحفالعقول ، ص ???)

 

? -قله المنطق حكم عظيم ، فعليكم بالصمت فانه دعه حسنه و قله وزر و خفه من الذنوب

(تحفالعقول ، ص ???)

 

? -اياك و المزاح فانه يذهب بنور ايمانك

(بحارالانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

? -مشاوره العاقل الناصح يمن و بركه و رشد و توفيق من الله ، فاذا اشار عليك العاقل

الناصح فاياك و الخلاف ، فان في ذلك العطب

( تحفالعقول ، ص ???)

 

? -ما من شيء تراه عيناك الا وفيه موعظه

(بحارالانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

? -ان لله علي الناس حجتين ، حجه ظاهره و حجه باطنه ، فاما الظاهره فالرسل و

الانبياء و الائمه ، و اما الباطنه فالعقول

(تحفالعقول ، ص ???)

 

? -الصبر علي الوحده علامه قوه العقل ، فمن عقل عن الله تبارك و تعالي اعتزل اهل

الدنيا و الراغبين فيها و رغب فيما عند ربه ، و كان الله انسه في الوحشه ، و

صاحبه في الوحده ، و غناه في العيله ، و معزه في غير عشيره

(تحفالعقول ، ص ???)

 

? -لكل شيء دليل ، و دليل العاقل التفكر ، و دليل التفكر الصمت

(تحفالعقول ، ص ???)

 

? -ان اعظم الناس قدرا الذي لا يري الدنيا لنفسه خطرا ، اما ان ابدانكم ليس لها

ثمن الا الجنه ، فلا تبيعوها بغيرها

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -افضل ما يتقرب به العبد الي الله بعد المعرفه به الصلاه و بر الوالدين و ترك

الحسد و العجب و الفخر

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -ان الله حرم الجنه علي كل فاحش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال و لا ما قيل فيه

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -اياك و الكبر ، فانه لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال حبه من كبر

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -مجالسه اهل الدين شرف الدنيا و الاخره

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -اياك و مخالطه الناس و الانس بهم الا ان تجد منهم عاقلا و مامونا فانس به و

اهرب من سايرهم كهربك من السباع الضاريه

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -المؤمن مثل كفتي الميزان ، كلما زيد في ايمانه زيد في بلائه

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -صلاه النوافل قربان الي الله لكل مؤمن

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -ينادي مناد يوم القيامه : الا من كان له علي الله اجر فليقم ، فلا يقوم الا من عفي

و اصلح ، فاجره علي الله

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -عونك للضعيف من افضل الصدقه

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -يعرف شده الجور من حكم به عليه

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -كلما احدث الناس من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم

يكونوا يعدون

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -تفقهوا في دين الله ، فان الفقه مفتاح البصيره ، و تمام العباده ، و السبب الي

المنازل الرفيعه و الرتب الجليله في الدين و الدنيا

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -التودد الي الناس نصف العقل

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -من اراد ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله

(بحارالانوار ، ج ?? ، ص ???)

 

?? -من استوي يوماه فهو مغبون ، و من كان آخر يوميه شرهما فهو ملعون ، و من لم يعرف

الزياده في نفسه فهو في نقصان ، و من كان الي النقصان فالموت خير له من الحياه

(بحارالانوار ، ج ?? ، ???)

 

?? -ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم ، فان عمل حسنا استزداد الله ، و ان عمل

سيئا استغفر الله منه و تاب اليه

(اصول الكافي ، ج ? ، ص ???)

 

?? -الغضب مفتاح الشر

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -اصبر علي طاعه الله و اصبر عن معاصي الله ، فانما الدنيا ساعه ، فما مضي منها

فليس تجد له سرورا و لا حزنا ، و ما لم يات منها فليس تعرفه ، فاصبر علي تلك

الساعه التي انت فيها فكانك قد اغتبطت

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -مثل الدنيا مثل ماء البحر ، كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -لكل شيء زكاه ، و زكاه الجسد صيام النوافل

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -من دعا قبل الثناء علي الله و الصلاه علي النبي ( ص ) كان كمن رمي بسهم بلا وتر

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -التدبير نصف العيش

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -قله العيال احد اليسارين

(تحفالعقول ، ص ???)

 

?? -من احزن والديه فقد عقهما

(تحفالعقول ، ص ???)

مجموعة من احاديث الحسن بن علي العسکري (عليه السلام)

 

۱ – تمار فيذهب بهاؤك ، و لاتمازح فيجترأ عليك

(تحف العقول ، ص ۵۱۶)

 

۲ – من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله و ملائكته يصلون عليه حتي يقوم

(تحف العقول ، ص ۵۱۶)

 

۳ – من الذنوب التي لاتغفر : ليتني أؤاخذ ابهذا

(تحف العقول ، ص ۵۱۷)

 

۴ – الإشراك في الناس أخفي من دبيب النمل علي المسح الاسود في الليلة

المظلمة

(تحف العقول ، ص ۵۱۷)

 

۵ – بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الي اسم الله الاعظم من سواد العين الي

بياضها

(تحف العقول ، ص ۵۱۷)

 

۶ – حب الأبرار للأبرار ثواب للأبرار ، و حب الفجار للأبرار فضيلة للأبرار ،

و بغض الفجار للأبرار زين للأبرار ، و بغض الأبرار للفجار خزي علي الفجار

(تحف العقول ، ص ۵۱۷)

 

۷ – من الجهل الضحك من غير عجب

(تحف العقول ، ص ۵۱۷)

 

۸ – كفاك أدبا تجنبك ما تكره من غيرك

(مسند الامام العسكري ، ص ۲۸۸)

 

۹ – من الفواقر التي تقصم الظهر جار إن رأي حسنة أطفأها و إن رأي سيئة أفشاها

(تحف العقول ، ص ۵۱۷)

 

۱۰ – ليست العبادة كثرة الاصيام و الصلاة ، و إنما العبادة كثرة التفكر في أمر

الله

(تحف العقول ، ص ۵۱۸)

 

۱۱ – بئس العبد عبد يكون ذا وجهين و ذا لسانين ، يطري أخاه شاهدا ، و يأكله

غائبا ، إن أعطي حسده ، و إن ابتلي خانه

(تحف العقول ، ص ۵۱۸)

 

۱۲ – إن الوصول الي الله عز و جل سفر يدرك ابامتطاء الليل

(مسند الامامالعسكري ، ص ۲۹۰)

 

۱۳ – اقل الناس راحة الحقود

(تحف العقول ، ص ۵۱۹)

 

۱۴ – المؤمن بركة علي المؤمن و حجة علي الكافر

(تحف العقول ، ص ۵۱۹)

 

۱۵ – قلب الاحمق في فمه ، و فم الحكيم في قلبه

(تحف العقول ، ص ۵۱۹)

 

۱۶ – اذا قام القائم أمر بهدم المنائر و المقاصير التي في المساجد

(الغيبةللشيخ الطوسي – ص ۱۳۳)

 

۱۷ – من تعدي في طهورة كان كنا قضه

(تحف العقول ، ص ۵۲۰)

 

۱۸ – ما ترك الحق عزيز اذل ، و أخذ به ذليل اعز

(تحف العقول ، ص۵۲۰)

 

۱۹ – من أنيس بالله استوحش من الناس

(مسند الامام العسكري ، ص ۲۸۷)

 

۲۰ – خصلتان ليس فوقهما شيء : الايمان بالله و نفع الإخوان

(تحف العقول ، ص۵۲۰)

 

۲۱ – جرأة الولد علي والده في صغره تدعو الي العقوق في كبره

(تحف العقول ،ص ۵۲۰)

 

۲۲ – ليس من الأدب إظهار الفرح عند المحزون

(تحف العقول ، ص ۵۲۰)

 

۲۳ – خير من الحياة ما اذا فقدته بغضت الحياة ، و شر من الموت ما اذا نزل

بك أحببت الموت

(تحف العقول ، ص ۵۲۰)

 

۲۴ – رياضة الجاهل ورد المعتاد عن عادته كالمعجز

(تحف العقول ، ص ۵۲۰)

 

۲۵ – التواضع نعمة يحسد عليها

(تحف العقول ، ص ۵۲۰)

 

۲۶ – من كان الورع سجيته ، و الكرم طبيعته ، و الحلم خلته ، كثر صديقه

(مسندالامام العسكري ، ص ۲۸۹)

 

۲۷ – من وع# أخاه سرا فقد زانه ، و من وعظه علانية فقد شانه

(تحف العقول ، ص۵۲۰)

 

۲۸ – ما من بكية او لله فيها نعمة تحيط بها

(تحف العقول ، ص ۵۲۰)

 

۲۹ – ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رغبة تذله

(تحف العقول ، ص ۵۲۰)

 

۳۰ – أورع الناس من وقف عند الشبهة ، أعبد الناس من أقام علي الفرائض ،

أزهد الناس من ترك الحرام ، أشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب

(تحف العقول، ص ۵۱۹)

 

۳۱ – إنكم في آجال منقوصة و أيام معدودة و الموت ياتي بغتة ، من يزرع خيرا

يحصد غبطة ، و من يزرع شرا يحصد ندامة ، لكل زارع ما زرع ، يسبق بطيء بحظه ، و

يدرك حريص ما لم يقدر له ، من أعطي خيرا فالله أعطاه ، و من وقي شرا فالله

وقاه

(تحف العقول ، ص ۵۱۹)

 

۳۲ – حسن الصورة جمال ظاهر ، و حسن العقل جمال باطن

(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص۳۷۹)

 

۳۳ – جعلت الخبائث في بيت و جعل مفتاحه الكذب

(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص۳۷۷)